(১) আয-যাবিদি (রাহিমাহুল্লাহ)-এর "শুআবুল ঈমান"-এর ভূমিকা থেকে সংগৃহীত।

(২) "আস-সালাতু ওয়া আহকাকমু তারিকিহা" (পৃষ্ঠা: ৫৫), ভাবানূদিত।

(৩) এখানে এই প্রশ্ন জাগতে পারে যে, ওয়াজিব ও মুস্তাহাব সহ নেক আমলসমূহের বিস্তারিত বিবরণ হাদিসে বর্ণিত সংখ্যার চেয়েও বেশি। আহলে ইলমগণ এই প্রশ্নের বেশ কিছু উত্তর দিয়েছেন, যা ইবনে রজব (রাহিমাহুল্লাহ) "ফাতহুল বারী" (১/ ৩০-৩১) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

(১) দেখুন: ইবন আবদিল বার রচিত "আত-তামহীদ" (৯/২৩৮), ইবন তাইমিয়্যাহ রচিত "আল-ফাতাওয়া" (৭/৩৩০), ইবনুল কাইয়্যিম রচিত "ইজতিমাউল জুইউশ আল-ইসলামিয়্যাহ" (পৃষ্ঠা: ২১৮), আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি রহম করুন।

(২) দেখুন: বাশার আওয়াদ মারূফ লিখিত "তাহযীবুল কামাল"-এর ভূমিকা (১/৪৩-৪৮); হাফিযুল কাবীর আবু মুহাম্মাদ আব্দুল গনি বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-মাকদিসী আল-জামাঈলী (রহিমাহুল্লাহ)-এর কিতাব "আল-কামাল ফী আসমাইর রিজাল"-এর ওপর ইমাম মিযযী (রহিমাহুল্লাহ)-এর কাজের ধরন জানার জন্য।

(১) তাবয়িনু কাযিবিল মুফাতারি ফীমা নুসিবা ইলাল আশআরি (পৃ. ২৬৬); তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন শরফউদ্দিন আলী ইবনুল মুফাদ্দাল আল-মাকদিসি (মৃ. ৬১১ হি.) তাঁর ‘আল-আরবাউন আলাত তাবাকাত’ (পৃ. ৫১৫) গ্রন্থে। আরও দেখুন: শিরাজী রচিত তাবাকাতুল ফুকাহা, আল-কালাম সংস্করণ (পৃ. ২৩৩); সুবকী রচিত আত-তাবাকাতুল কুবরা: ৪/১০, বাইহাক্বীর জীবনী অংশে।

(১) সিয়ারু আ'লামিন নুবালা - তাহকিক আল-আরনাউত (১৮/ ১৬৯)

(২) তারিখুল ইসলাম - তাহকিক বাশশার (১০/ ৯৬)

(৩) তাবাকাতু উলামাইল হাদিস (৩/ ৩৩১), ইবনে আব্দুল হাদি।

(১) তিনি হলেন: আল-হুসাইন বিন আল-হাসান বিন মুহাম্মদ বিন হালিম আল-কাজি আবু আবদুল্লাহ আল-হালিমি আল-জুরজানি আল-বুখারি। তিনি ছিলেন শাফেয়ি ফকিহ, বিজ্ঞ আলেম এবং মা-ওয়ারাউন নাহর অঞ্চলের মুহাদ্দিস ও মুতাকাল্লিমদের প্রধান। তিনি অত্যন্ত মেধাবী হিসেবে পরিচিত ছিলেন এবং মাজহাবের শীর্ষস্থানীয় (আসহাবুল অজুহ) পণ্ডিতদের একজন ছিলেন। তিনি ৩৩৮ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৪০৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। বায়হাকি তাঁর থেকে হাদিস শুনেছেন এবং তাঁর শুআবুল ঈমান গ্রন্থে তাঁর থেকে প্রচুর উদ্ধৃতি দিয়েছেন। বায়হাকি তাঁর প্রশংসা করতেন এবং বলতেন: “আমাদের ইমাম এবং আমাদের শায়খ শাইখুল ইসলাম বলেছেন”। মুসতাদরাক প্রণেতা আবু আবদুল্লাহ আল-হাকিমও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। দেখুন: ইতহাফুল মুরতাকি বিতারাাজিমি শুইউখিল বায়হাকি (পৃষ্ঠা: ১৫০)।

(১) আবু দাউদ তাঁর সুনান গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, আদব অধ্যায়, উপকারকারীর কৃতজ্ঞতা প্রকাশ সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ (৪৮১৩); এবং তিরমিযী তাঁর জামে গ্রন্থে, সদাচরণ ও সুসম্পর্ক অধ্যায়, যে তোমার প্রতি ইহসান করে তার কৃতজ্ঞতা প্রকাশ সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ (২০৮১); এবং আহমাদ তাঁর মুসনাদে (২/ ২৫৮, ২৯৫, ৩০২, ৩৮৮, ৪৬১, ৪৯২); এবং বুখারী আদাবুল মুফরাদ গ্রন্থে, যে মানুষের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না অনুচ্ছেদ (২১৮); এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সহিহ গ্রন্থে, যেমনটি ইবনে বালবান আল-ফারিসির আল-ইহসানে বর্ণিত হয়েছে, জাকাত অধ্যায়, যাচনা করা, গ্রহণ করা এবং এর প্রতিদান, প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা প্রকাশ সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ (৩৪০৭); এবং বায়হাকী শুআবুল ঈমানে, ঈমানের ৬২তম শাখা, সালামের উত্তর প্রদান (৮৬৯৬); বিভিন্ন সূত্রে রবী বিন মুসলিম থেকে, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন জিয়াদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে। এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ; এর আরও সমর্থিত বর্ণনা (শাওয়াহিদ) রয়েছে, দেখুন আস-সিলসিলাতুস সহিহাহ (৪১৬, ৬৬৭), এবং এটি আমাদের শায়খ মুকবিল (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সংকলিত 'আল-জামি আস-সহিহ মিম্মা লাইসা ফিস সহিহাইন'-এ বর্ণিত হয়েছে।

বিশেষ দ্রষ্টব্য: আল-মুনজিরি 'আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব'-এ বলেছেন: এই হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে:

• (আল্লাহ) এবং (মানুষ) উভয় শব্দকে পেশ (রফা) যোগে

• এবং উভয়কে জবর (নসব) যোগে বর্ণিত হয়েছে

• এবং (আল্লাহ)-কে পেশ ও (মানুষ)-কে জবর যোগে

• এবং এর বিপরীতে; এভাবে মোট চারটি বর্ণনা রয়েছে। সমাপ্ত।

আল-মুনাউয়ি 'ফায়দুল কাদির'-এ ইবনুল আরাবি থেকে এর অনুরূপ উদ্ধৃত করেছেন, অতঃপর তিনি বলেছেন: জাইনুল ইরাকি বলেছেন: বর্ণনায় সবচেয়ে সুপরিচিত ও প্রসিদ্ধ হলো উভয় শব্দকে জবর (নসব) যুক্ত করে পড়া। সমাপ্ত।

(১) প্রথম মজলিসটি ১৪৪১ হিজরি সনের ২১শে শাবান, মঙ্গলবার অনুষ্ঠিত হয়েছিল।

(২) মাদারিজুস সালিকিন (২/ ৪৪০)।

(৩) ইমাম মুসলিম (২৯৪৮) এটি মা'কিল ইবন ইয়াসার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।

(১) মুসলিম (২৬৯৯), আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিস।

(২) আহমাদ (২৬৫২১), ইবনে মাজাহ (৯২৫); আলবানী একে «তামামুল মিন্নাহ» (পৃ. ২৩৩) গ্রন্থে সহিহ বলেছেন।

(৩) মুসলিম (২৭২২), যায়েদ ইবনে আরকাম রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিস।

(১) আবু দাউদ (৫০৬১), আয়েশা (রা.) থেকে দুর্বল সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং হাফেজ (ইবনে হাজার) 'নাতাই জুল আফকার' (১/১১৬) গ্রন্থে একে হাসান বলেছেন। আলবানী 'আল-কালিমুত তাইয়িব' (৪৫) এবং 'আল-মিশকাত' (১২১৪) গ্রন্থে একে দুর্বল বলেছেন। তিরমিযী (৩৫৯৯) এবং ইবনে মাজাহ (২৫১) আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «হে আল্লাহ, আপনি আমাকে যা শিখিয়েছেন তা দিয়ে আমাকে উপকৃত করুন, আর যা আমার উপকারে আসবে তা আমাকে শিখিয়ে দিন এবং আমার ইলম বাড়িয়ে দিন।» আলবানী 'সহীহ তিরমিযী' (৩৫৯৯) গ্রন্থে একে সহীহ বলেছেন। দেখুন: 'আস-সিলসিলাতুস সহীহাহ' (৭/৪৩১)।

(২) আবু দাউদ (৩৩৬), আলবানী 'সহীহ সুনান আবু দাউদ' (৩৬৪) গ্রন্থে একে হাসান বলেছেন।

(৩) বুখারী (৩৪৭০) ও মুসলিম (২৭৬৬) বর্ণনা করেছেন।

(১) আমি বলছি, হাদিসটি:

১. «ঈমানের ষাটের অধিক শাখা রয়েছে, আর লজ্জা ঈমানের একটি শাখা» শব্দে বেইহাকি তার সনদে আবু আমর আহমাদ বিন মুবারক আল-মুস্তামলি এবং আবু সাঈদ মুহাম্মদ বিন শাযান আল-আসাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু কুদামা উবায়দুল্লাহ বিন সাঈদ, তিনি বলেন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু আমির আল-আকাদি, তিনি বলেন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সুলাইমান বিন বিলাল, তিনি আব্দুল্লাহ বিন দিনার থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তার সহিহ গ্রন্থে (১৬৭) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-আযদি, তিনি বলেন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু কুদামা। আল-লালাকাই তার 'শারহু উসুল ইতিকাদ আহলিস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ' (১৩০৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন গালিব, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবায়দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন যিয়াদ আন-নিসাবুরি, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ শারওয়াইহ, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন উবায়দুল্লাহ বিন সাঈদ। আর এই পথেই মুসলিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন উবায়দুল্লাহ বিন সাঈদ—যিনি আবু কুদামা—এবং আব্দ বিন হুমাইদ, তারা উভয়ে বলেন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু আমির আল-আকাদি, কিন্তু এর শব্দ হলো «সত্তরের অধিক»

২. স্পষ্টত এটি আব্দ বিন হুমাইদ-এর শব্দ, কারণ আবু কুদামা থেকে তিন ব্যক্তি «ষাটোর্ধ্ব» শব্দে বর্ণনা করার ব্যাপারে একমত হয়েছেন।

৩. বুখারি তার সহিহ গ্রন্থে (৯) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ, তিনি বলেন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু আমির আল-আকাদি, তিনি একই সূত্রে «ঈমানের ষাটের অধিক শাখা রয়েছে» শব্দে বর্ণনা করেছেন।

৪. আল-খারাইতি তার 'মাকারিমুল আখলাক ওয়া মায়ালিহা' (৩০৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু উবায়দুল্লাহ হাম্মাদ বিন হাসান বিন আনবাসাহ আল-ওয়াররাক, তিনি আবু আমির থেকে «ষাটোর্ধ্ব» শব্দে বর্ণনা করেছেন।

৫. নাসাঈ (৫০১৯) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুবারক, তিনি আবু আমির থেকে «ঈমানের সত্তরের অধিক শাখা রয়েছে» শব্দে বর্ণনা করেছেন।

৬. ইবনে হিব্বান (১৯০) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বসরায় হিব্বান বিন ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ফজল বিন ইয়াকুব আর-রুখামি, তিনি আবু আমির আল-আকাদি থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দ হলো «ঈমানের সত্তরের অধিক অধ্যায়»

৭. ইবনে মান্দাহ তার 'আল-ঈমান' (১৪৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন সাঈদ বিন ইসহাক এবং আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আল-ওয়াররাক, তারা উভয়ে বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন ইসাম বিন আব্দুল জাদিদ আল-হানাফি, তিনি আবু আমির আল-আকাদি থেকে «ঈমানের সত্তরের অধিক শাখা» শব্দে বর্ণনা করেছেন। সারকথা হলো, আবু আমির থেকে উভয় শব্দেই বর্ণিত হয়েছে: আব্দ বিন হুমাইদ, মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুবারক, আর-রুখামি এবং আহমাদ বিন ইসাম আবু আমির থেকে «ঈমানের সত্তরের অধিক» শব্দে বর্ণনা করেছেন; আর আবু কুদামা, আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ এবং হাম্মাদ বিন হাসান আবু আমির থেকে «ষাটোর্ধ্ব» শব্দে বর্ণনা করেছেন। মুসলিমের অন্য বর্ণনাটি বেইহাকি তার সনদে ইসহাক বিন ইব্রাহিম আল-হানজালি এবং আমর বিন যুরারা আল-কিলাবি থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন জারীর, তিনি সুহাইল বিন আবি সালিহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন দিনার থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: «ঈমানের ষাট বা সত্তরোর্ধ্ব শাখা রয়েছে, যার সর্বোচ্চ হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলা, আর সর্বনিম্ন হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরানো, আর লজ্জা ঈমানের একটি শাখা»।

আমি বলছি: সুহাইল থেকে একদল বর্ণনাকারী এটি বর্ণনা করেছেন, তাদের মধ্যে আছেন:

১. জারীর, তিনি এটি সন্দেহের সাথে বর্ণনা করেছেন যেমনটি বেইহাকির বর্ণনায় পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে এবং এটি সহিহ মুসলিমে (১৬২) রয়েছে, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন যুহাইর বিন হারব, তিনি জারীর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দ হলো: «ঈমানের সত্তরের অধিক বা ষাটের অধিক শাখা রয়েছে, যার সর্বোত্তম হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলা এবং সর্বনিম্ন হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে ফেলা, আর লজ্জা ঈমানের একটি শাখা»।

২. হাম্মাদ বিন সালামা সুহাইল থেকে কোনো সন্দেহ ছাড়াই বর্ণনা করেছেন যা আবু দাউদ (৪৬৭৮)-এর নিকট রয়েছে—এবং তার সূত্রে বেইহাকি 'আশ-শুআব' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন—তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুসা বিন ইসমাইল, তিনি হাম্মাদ থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: «ঈমানের সত্তরের অধিক (শাখা), যার সর্বোত্তম হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলা এবং সর্বনিম্ন হলো রাস্তা থেকে হাড় সরিয়ে ফেলা, আর লজ্জা ঈমানের একটি শাখা»। আহমাদ (৯৩৬১) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আফফান, তিনি হাম্মাদ বিন সালামা থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: «ঈমানের সত্তরের অধিক অধ্যায়, যার সর্বোত্তম হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' এবং সর্বনিম্ন হলো রাস্তা থেকে হাড় সরিয়ে ফেলা, আর লজ্জা ঈমানের একটি শাখা»

৩. সুফিয়ান সাওরি সুহাইল থেকে তাকে অনুসরণ করেছেন যা আহেমাদের (৯৭৪৮) নিকট রয়েছে, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ওয়াকি, তিনি সুফিয়ান থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: «ঈমানের সত্তরের অধিক অধ্যায়, যার সর্বনিম্ন হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরানো এবং সর্বোচ্চ হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলা»। তিরমিযী (২৮২২) বর্ণনা করেছেন, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু কুরাইব, তিনি ওয়াকি থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: «ঈমানের সত্তরের অধিক অধ্যায়, যার সর্বনিম্ন হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরানো এবং সর্বোচ্চ হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলা»। নাসাঈ (৫০২০) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন সুলাইমান, তিনি বলেন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু দাউদ সুফিয়ান থেকে, এবং আবু নুআইম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: «ঈমানের সত্তরের অধিক শাখা, যার সর্বোত্তম হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' এবং সর্বনিম্ন হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরানো, আর লজ্জা ঈমানের একটি শাখা»। ইবনে হিব্বান (১৯১) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন উবাল্লায় হুসাইন বিন বাসতাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উমর বিন আলী, তিনি হুসাইন বিন হাফস থেকে, তিনি সুফিয়ান সাওরি থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: «ঈমানের সত্তরের অধিক শাখা, যার সর্বোচ্চ হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' সাক্ষ্য দেওয়া এবং সর্বনিম্ন হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরানো» কিন্তু ইবনে মাজাহ (৫৯) বর্ণনা করেছেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আলী বিন মুহাম্মদ আত-তানাফিসি, তিনি ওয়াকি থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: «ঈমানের ষাট বা সত্তরোর্ধ্ব অধ্যায়, যার সর্বনিম্ন হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরানো এবং সর্বোচ্চ হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলা, আর লজ্জা ঈমানের একটি শাখা»।

ইবনে হিব্বান বলেন: আর দুই সংখ্যার যেকোনো একটির ব্যাপারে যে সন্দেহ, তা এই বর্ণনায় সুহাইল বিন আবি সালিহ থেকে এসেছে, যেমনটি মামার সুহাইল থেকে বলেছেন। অথচ সুলাইমান বিন বিলাল এটি আব্দুল্লাহ বিন দিনার থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: "ঈমানের ষাটের অধিক শাখা রয়েছে" এবং তিনি কোনো সন্দেহ করেননি। বেইহাকিও অনুরূপ বলেছেন, অতঃপর বলেছেন: আর সুলাইমান বিন বিলাল বলেছেন: «ষাটোর্ধ্ব»। তিনি এতে কোনো সন্দেহ করেননি এবং তার বর্ণনা হাদিস বিশারদদের নিকট অধিক সহিহ। তবে সুহাইল থেকে কোনো কোনো বর্ণনাকারী সন্দেহ ছাড়াই বর্ণনা করেছেন—অর্থাৎ আবু দাউদের পূর্বোক্ত বর্ণনা—তিনি বলেছেন: «সত্তরোর্ধ্ব …»। আর এটি একটি অতিরিক্ত তথ্য, তাই "আল-মিনহাজ" গ্রন্থের লেখক ঈমানের স্বরূপ বর্ণনার পর একে সাতাত্তরটি অধ্যায়ে ভাগ করার ক্ষেত্রে এটি গ্রহণ করেছেন। আল্লাহর সাহায্যই কাম্য। সমাপ্ত।

(১) দেখুন: শায়খ আবু বকর জাবের আল-জাজায়েরি রচিত "নিদাউর রহমান লি আহলিল ইমান" গ্রন্থ, শায়খ মুহাম্মদ আল-আরফাজ রচিত "নিদাউ রব্বিল আলামিন লি ইবাদিহিল মুমিনিন" গ্রন্থ এবং উস্তাযা রাজা আহমাদ রচিত "নিদাউল মুমিনিন ফিল কুরআনিল কারিম" গ্রন্থ।

(১) সহীহ বুখারী (৩২৬৫) এবং সহীহ মুসলিম (২৮৩১), আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত।

(১) সহীহ বুখারী (৩২৬৫) এবং সহীহ মুসলিম (২৮৩১), আবু সাঈদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত।