বিভাগ: সীরাতে নববী

বই: সীরাতে নববীর সহীহ ও যয়ীফ বর্ণনার পার্থক্য নিরূপণে মুসলিম উলামায়ে কেরামের প্রচেষ্টা

(সুন্নাহ ও সীরাতে নববীর প্রতি সৌদি আরবের যত্ন ও গুরুত্বারোপ সংক্রান্ত সেমিনারের গবেষণাপত্রসমূহের অন্তর্ভুক্ত)

লেখক: আবদুল করীম বিন যাইদ আকওয়ী

প্রকাশক: কিং ফাহাদ কুরআন প্রিন্টিং কমপ্লেক্স, মদীনা মুনাওয়ারা

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৪৬

[বইটির পৃষ্ঠা নম্বর মূল মুদ্রণের অনুরূপ]

শামেলাতে প্রকাশের তারিখ: ৮ যুলহিজ্জাহ ১৪৩১

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

মানুষ কখনো ইবাদত-আনুগত্যের দিকে অগ্রসর হয়, আবার কখনো তাতে শিথিলতা দেখায়। কখনো সে পাপে লিপ্ত হয়, আবার কখনো তা থেকে বিরত থাকে। কখনো সে অত্যন্ত সচেতন ও নির্ভুল থাকে, আবার কখনো গাফেল বা উদাসীন হয়ে পড়ে। জীবনের এক পর্যায়ে তার স্মৃতিশক্তি প্রখর ও মেধা স্বচ্ছ থাকে, আবার অন্য সময়ে দুশ্চিন্তা, বিষণ্ণতা ও বার্ধক্যের কারণে তার মাঝে অন্যমনস্কতা ও অস্থিরতা প্রবল হয়ে ওঠে। মুহাদ্দিসগণ যখন হাদীসসমূহ পরীক্ষা-নিরীক্ষা করেন, তখন এই সবকিছুই তাঁদের বিবেচনায় থাকে। সুতরাং কোনো সনদের বিশুদ্ধতার ব্যাপারে তাঁদের উক্তি কেবল তখনই আসে, যখন তাঁরা উল্লিখিত সকল বিষয় সামনে রাখেন এবং সেই ব্যক্তির জীবনের বিগত সকল অবস্থা, তাঁর দীর্ঘ জীবনকাল এবং যেসব স্থানে তিনি বসবাস করেছেন বা ভ্রমণ করেছেন, সেগুলোর চুলচেরা বিশ্লেষণ করেন। আর কোনো ব্যক্তি সম্পর্কে তাঁদের এই রায় যে, তিনি প্রখর স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন এবং হাফেয—তা কেবল তাঁর সমসাময়িক অন্যান্যদের অবস্থা পর্যবেক্ষণ এবং তাঁদের বর্ণনার সাথে এই ব্যক্তির বর্ণনার তুলনামূলক পর্যালোচনার পরেই প্রদান করা হয়। আপনি দেখবেন যে, মুহাদ্দিসগণ কখনো কখনো কোনো ব্যক্তি সম্পর্কে এই সিদ্ধান্ত দেন যে, 'তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন, তবে শেষ জীবনে তাঁর স্মৃতিশক্তি বা অবস্থার পরিবর্তন ঘটেছিল'। তাঁরা এটি এ কারণেই বলেন যে, তাঁরা তাঁর শৈশব থেকে শেষ বয়স পর্যন্ত জীবনের প্রতিটি স্তর পর্যবেক্ষণ করেছেন এবং বার্ধক্য বা ব্যক্তিভেদে ভিন্ন ভিন্ন কোনো আপদকালীন কারণে তাঁর অবস্থার যে পরিবর্তন ঘটেছিল, তা নিরূপণ করেছেন। আর সনদের অবিচ্ছিন্নতা কেবল বর্ণনাকারীদের জন্ম-মৃত্যুর তারিখ, তাঁদের স্তরসমূহ, যেসব দেশ বা জনপদে তাঁরা সফর করেছেন এবং সেই সফরের সময়কাল পর্যালোচনার মাধ্যমেই নিশ্চিত হওয়া যায়। একইভাবে হাদীসের সূক্ষ্ম ত্রুটি ও বৈসাদৃশ্য কেবল একজন বর্ণনাকারীর বর্ণনার সাথে অন্যদের বর্ণনার তুলনা এবং তাঁর বর্ণনাকে অন্যদের বর্ণনার নিরিখে যাচাই করার মাধ্যমেই উদ্ঘাটিত হয়।

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------