পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

শেখ, ইমাম, আল্লামা মুওয়াফফাকুদ্দীন আবু সাহল মুহাম্মদ ইবন শেখ, ইমাম, আল্লামা ওয়ালীয়ুদ্দীন আবু যুরআহ আহমদ ইবন জামালুদ্দীন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবন উমর আল-বারানবারী আল-মিশরী আল-শাফিঈ, যিনি পবিত্র হাদিসসমূহের সেবক, তিনি বলেছেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন সনদধারী বর্ণনাকারী (المسندة), অধিক হাদিস বর্ণনাকারী (المكثرة) এবং সনদধারী বর্ণনাকারীদের শেষ প্রতিনিধি (خاتمة المسندين) বিদুষী নারীগণ—উম্মুল ফজল হাজার (যাকে আজিজাহ বলা হয়), যিনি মুহাদ্দিস (المحدث) শরফুদ্দীন মুহাম্মদ ইবন মুহাম্মদ ইবন আবু বকর আল-মাকদিসীর কন্যা; সিত্তুল ইরাক, যিনি শিহাবুদ্দীন আহমদ ইবন আহমদ ইবন মুসলিমের কন্যা; এবং ফাতিমা বিনতে আলী ইবনুল ইউসর। তাঁরা বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সনদধারী বর্ণনাকারী (المসند) আবু হুরায়রা আবদুর রহমান। তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমার পিতা আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন উসমান ইবন কায়মাজ আয-যাহাবী। তিনি বলেছেন: মহান আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: (তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করো না। আর পিতা-মাতার প্রতি সদাচরণ করো এবং নিকটাত্মীয়, এতিম, অভাবগ্রস্ত, নিকট প্রতিবেশী ও দূর প্রতিবেশীর প্রতিও।)

প্রতিবেশীকে সম্মান করা সংক্রান্ত হাদিস

আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিস

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তার প্রতিবেশীকে সম্মান করে)।

এটি বর্ণনা করেছেন ইউনুস... এবং ইব্রাহিম ইবনে সাদ, তাঁরা যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে।

আরও বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনে বাহদালাহ, আবুল হাসিন এবং আমাশ, তাঁরা আবু সালেহ থেকে।

আরও বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাক, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে।

আরও বর্ণনা করেছেন ইবনে আজলান, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে।

আরও বর্ণনা করেছেন ইউনুস, তিনি হাসান থেকে।

তাঁরা পাঁচজনই

 

‌‌আবু হুরায়রা থেকে রাসূলুল্লাহর সাথে সম্পৃক্ত (مرفوعاً) হিসেবে বর্ণিত, তাঁদের শব্দবিন্যাস অভিন্ন। এটি যুহরীর হাদিস থেকে ঐক্যমত পোষণকৃত (متفق عليه) এবং আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে মুহাম্মাদ ইবনে আমর তাঁর অনুসরণ (تابعه) করেছেন।

আবু আইয়ুব (রাযি.)-এর হাদিস

ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সাবিত থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আল-খাতমি থেকে, তিনি আবু আইয়ুব আল-আনসারি থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ হাদিস বর্ণনা করেছেন।

 

‌যায়েদ বিন খালিদ (রাযি.)-এর হাদিস

ইবনে আবি হাযিম এবং একটি দল (جماعة) বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনুল হাদি থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে হাযম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে উসমান ইবনে আফফান থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি আমরাহ থেকে, আর তিনি যায়েদ বিন খালিদ আল-জুহানি থেকে; তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন (سمع): এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন।

আনাস (রা.)-এর হাদিস

কুররাহ ইবনে হাবিব, আব্দুল হাকাম থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর প্রতি সম্বন্ধযুক্ত (مرفوع) হিসেবে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর আনাস (রা.) থেকে অন্য একটি সূত্রে (سند) একইভাবে বর্ণিত হয়েছে।

 

‌আবু শুরাইহ (রা.)-এর হাদিস

মালিক, লাইস ইবনে আজলান এবং অন্যান্যরা সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে বর্ণনা করেছেন।

 

‌আবু শুরাইহ আল-আদাবি (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী (সা.) থেকে এটি উল্লেখ করেছেন। ইমাম আওজায়ি এবং আবান বলেছেন: আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির বর্ণনা করেছেন যে, আবু আশইদ তার কাছে বর্ণনা করেছেন—ইমাম আওজায়ি এভাবেই বলেছেন। আর আবান ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তারা উভয়ই আবু শুরাইহ (রা.)-এর বর্ণনার ব্যাপারে একমত হয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে, সে যেন তার প্রতিবেশীকে সম্মান করে।"

 

‌মুজানি (রা.)-এর হাদিস

এবং তিনি বলেছেন, শু'বাহ দলিল হিসেবে গ্রহণ (احتجاج) করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আলকামা ইবনে আবদুল্লাহ আল-মুজানি থেকে, তিনি তার গোত্রের কয়েকজন ব্যক্তি থেকে যে, নবী (সা.) এটি উল্লেখ করেছেন।

 

‌আয়েশা (রা.)-এর হাদিস

আর আয়েশা (রা.) থেকে একটি প্রত্যাখ্যাত (منكر) সূত্রে এটি বর্ণিত হয়েছে। সুতরাং এই হাদিসটি এই শব্দে নবী (সা.) থেকে সর্বসম্মত (متفق) ও অবিচ্ছিন্নভাবে বহুসূত্রে বর্ণিত (متواتر)।

প্রতিবেশীর প্রতি সদাচরণ বিষয়ক হাদিস

আবু শুরাইহ থেকে বর্ণিত

ইবনে উয়াইনাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আমর থেকে, তিনি নাফি ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি আবু শুরাইহ আল-কাবি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তার প্রতিবেশীর প্রতি সদাচরণ করে)।

একদল (جماعة) বর্ণনাকারী ইবনে উয়াইনাহ থেকে এভাবেই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং আল-হুমায়দীও তাঁর থেকে এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আজলান একবার তাঁর সূত্রে সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু শুরাইহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।

আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত

যায়িদাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মায়সারা থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তার প্রতিবেশীর সাথে উত্তম প্রতিবেশীসুলভ আচরণ করে)।

প্রতিবেশীকে কষ্ট দেওয়া নিষিদ্ধ হওয়া সম্পর্কিত হাদিস

 

এই বিষয়ের একটি অনুচ্ছেদ

আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত

হিশাম বিন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি যায়িদ বিন আসলাম থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (যে ব্যক্তি আল্লাহ এবং শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তার প্রতিবেশীকে কষ্ট না দেয়)।

আবু আল-আহওয়াস আবু হুসাইন থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি রাসূলের প্রতি সম্বন্ধিত (مرفوع) হিসেবে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন। একইভাবে ইবন মাহদি সুফিয়ান থেকে এবং তিনি আবু হুসাইন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

একইভাবে আল-কাত্তান ইবন আজলান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি রাসূলের প্রতি সম্বন্ধিত (مرفوع) হিসেবে বর্ণনা করেছেন; আব্দুল আজিজ ইবন আবি হাজিম কাসির ইবন যায়েদ থেকে, তিনি আল-ওয়ালিদ ইবন রাবাহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি রাসূলের প্রতি সম্বন্ধিত (مرفوع) হিসেবে বর্ণনা করেছেন; এবং ইবনুল মুবারক ও আব্দুর রাজ্জাক মা’মার থেকে, তিনি আয-যুহরি থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে এই শব্দেই রাসূলের প্রতি সম্বন্ধিত (مرفوع) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

একইভাবে এটি আবু সাঈদ, আয়েশা এবং ইবন মাসউদ এর হাদিস থেকেও বর্ণিত হয়েছে।

এই বিষয়ের একটি পরিচ্ছেদ

শারিক আবু উমর থেকে এবং তিনি আবু জুহাইফা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে তার প্রতিবেশীর বিরুদ্ধে অভিযোগ করল। তিনি বললেন, "তোমার আসবাবপত্র রাস্তায় ফেলে রাখো।" বর্ণনাকারী বলেন, এরপর লোকজন তার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাকে অভিশাপ দিতে শুরু করল। সে (প্রতিবেশী) বলল, "মানুষের কাছ থেকে আমি কিসের সম্মুখীন হচ্ছি যে তারা আমাকে অভিশাপ দিচ্ছে!" তিনি (রাসূল) বললেন, "মানুষ তোমাকে অভিশাপ দেওয়ার আগেই আল্লাহ তোমাকে অভিশাপ দিয়েছেন।" তখন সে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি আর এমন কাজ করব না।" অতঃপর যে ব্যক্তি অভিযোগ করেছিল সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলে তিনি বললেন, "তোমার আসবাবপত্র তুলে নাও, কারণ তুমি নিরাপদ হয়েছ অথবা তোমার জন্য যথেষ্ট ব্যবস্থা করা হয়েছে।"

হাতিম ইবন ইসমাঈল এবং সাফওয়ান ইবন ঈসা বলেন, আমাদের কাছে ইবন আজলান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট এসে বললেন: আমার একজন প্রতিবেশী আছে যে আমাকে কষ্ট দেয়। তিনি (সা.) বললেন: "যাও এবং তোমার ঘরের আসবাবপত্র বের করে রাস্তায় রেখে দাও।"

সে তাই করল। তখন লোকজন তার নিকট জমা হতে লাগল এবং জিজ্ঞেস করতে লাগল, তোমার কী হয়েছে? সে বলতে লাগল, আমার প্রতিবেশী আমাকে কষ্ট দেয়। তখন লোকজন বলতে লাগল, হে আল্লাহ! তাকে অভিশাপ দিন, হে আল্লাহ! তাকে লাঞ্ছিত করুন। এই সংবাদ সেই প্রতিবেশীর কাছে পৌঁছালে সে তার নিকট এসে বলল, আপনি আপনার ঘরে ফিরে যান, আল্লাহর কসম! আমি আর কখনও আপনাকে কষ্ট দেব না।

আলী ইবনুল জা'দ বলেন, আমাদের নিকট সাল্লাম ইবন মিসকীন শাহর ইবন হাওশাব থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবন ইউসুফ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি নবী (সা.)-এর কাছে এসে বললেন, আমার এক প্রতিবেশী আমাকে কষ্ট দেয়। তিনি (সা.) বললেন: "ধৈর্য ধরো।" অতঃপর সে আবার এলে তিনি (সা.) বললেন, "ধৈর্য ধরো।" সে পুনরায় এলে তিনি (সা.) বললেন: "তোমার আসবাবপত্রগুলো বের করে রাস্তায় রাখো। অতঃপর যখনই কোনো পথচারী তোমার পাশ দিয়ে যাবে, তখন বলবে যে, আমার প্রতিবেশী আমাকে কষ্ট দেয়। বর্ণনাকারী বলেন, তখন তার জন্য অভিশাপ বৈধ অথবা অবধারিত হয়ে যায়।"

আলী ইবন আবু বকর এটি সাল্লাম থেকে, তিনি শাহর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি মুহাম্মদ ইবন ইউসুফ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন সালামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

জুবাহরা ইবন মুগাল্লিস—যিনি দুর্বল (ضعيف)—তিনি বলেন, হাজ্জাজ ইবন তামীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—যিনিও দুর্বল (ضعيف)—তিনি মাইমুন ইবন মিহরান থেকে, তিনি ইবন আব্বাস (রা.) থেকে নবী (সা.) হতে অনুরূপ হাদিস বর্ণনা করেছেন।

এ বিষয়ক একটি পরিচ্ছেদ

রাওয়াদ এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে মুসা বলেন, আওযায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদাহ ইবনে আবি লুবাবাহ থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: একদা আমি নবী (সা.)-এর সাথে বিছানায় ছিলাম, এমতাবস্থায় আমাদের কোনো এক প্রতিবেশীর একটি বকরি প্রবেশ করল এবং এক টুকরো রুটি নিয়ে নিল। আমি বকরিটির দিকে উঠে গেলাম এবং তার দুই চোয়ালের মাঝখান থেকে রুটিটি বের করে নিলাম। তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) বললেন: "তোমার জন্য তার প্রতি কঠোর হওয়া উচিত হয়নি; কেননা প্রতিবেশীর কষ্টের কোনো বিষয়ই সামান্য নয়।"

এবং এর সনদটি বিচ্ছিন্ন (منقطع)।

দাউদ ইবনে আইয়ুব আল-কাসমালী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাদ ইবনে বাশির আল-আবদী বলেন, আমি আনাস ইবনে মালেক (রা.)-কে বলতে শুনেছি যে, আমি আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি তার প্রতিবেশীকে কষ্ট দিল, সে যেন আমাকেই কষ্ট দিল; আর যে আমাকে কষ্ট দিল, সে যেন আমার বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত হলো।"

এই হাদিসটি অগ্রহণযোগ্য (منكر)।

এ সম্পর্কিত একটি অনুচ্ছেদ

শুরাইহ ইবনুন নুমান বলেন, আমাদের নিকট আবু আকিল বর্ণনা করেছেন, তিনি উমর ইবনে হামযাহ থেকে, তিনি উমর ইবনে হারুন থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে রাসূলুল্লাহ (সা.) পর্যন্ত উন্নীত (مرفوع) সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

(কিয়ামতের আলামতসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো মন্দ প্রতিবেশী এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা)।

যায়েদ ইবনুল হুবাব বলেন, আমাদের নিকট আবু আকিল আল-খুজায়ি বর্ণনা করেছেন, তিনি উমর ইবনে হামযাহ থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে হামযাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: (কিয়ামতের আলামতসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো মন্দ প্রতিবেশী, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা এবং জিহাদ থেকে তলোয়ারকে নিষ্ক্রিয় করে রাখা)।

তাবারানি বলেন, আমাদের নিকট দাউদ ইবনে আইয়ুব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আব্বাদ ইবনে বাশির বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস (রা.)-কে বলতে শুনেছেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: (নিশ্চয়ই আমার পরে এই উম্মত ফিতনায় নিপতিত হবে)।

তাঁরা বললেন, হে আল্লাহর নবী! সেটি কী ধরনের? তিনি বললেন: (প্রতিবেশী তার প্রতিবেশীর অধিকার সম্পর্কে অবগত থাকবে না)।

এটি একটি জাল (موضوع) হাদিস।

পরিচ্ছেদ: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: তিনি আমাকে প্রতিবেশী সম্পর্কে উপদেশ দিচ্ছিলেন

‌এমনকি আমার ধারণা হলো যে, তিনি হয়তো তাকে উত্তরাধিকারী সাব্যস্ত করবেন

শু'বাহ দাউদ ইবনে ফারাহি জ হতে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

এবং একদল বর্ণনাকারী মুসা ইবনে আবি ইসহাক হতে, তিনি মুজাহিদ হতে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) হতে এটি বর্ণনা করেছেন।

এবং শিবল ইবনুল আলা তাঁর পিতা হতে, তিনি তাঁর দাদা হতে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) হতে এটি বর্ণনা করেছেন।

এবং আবু দামরাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারিস ইবনে আবদুর রহমান হতে, তিনি আতা ইবনে মিনা হতে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) হতে এবং এর মূল পাঠে (متن) অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: (তোমরা তোমাদের প্রতিবেশী এবং তোমাদের অধীনস্থদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো)।

এটি আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.)-এর হাদিস থেকে বর্ণিত হয়েছে, তবে উক্ত অতিরিক্ত অংশ ব্যতীত এবং এর সনদ (إسناد) অত্যন্ত দুর্বল (واهٍ)।

এবং গুন্দার শু'বাহ হতে, তিনি আমর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াযিদ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে শুনেছেন, তিনি ইবনে আমর হতে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণনা করেছেন। ইয়াজিদ ইবনে যুরাই' অনুরূপ বর্ণনায় আমরের অনুসরণ (تابعه) করেছেন এবং ইবনে আব্বাস (রা.) হতে অন্য একটি দুর্বল (ضعيف) সনদে (إسناد) এটি বর্ণিত হয়েছে।

আবু নুয়াইম এবং মুহাম্মদ ইবনে সাবিক বলেন, বাশির ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুজাহিদ হতে, তিনি বলেন, আবদুল্লাহ ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রতিবেশী সম্পর্কে এমনভাবে উপদেশ (ওসিয়ত) দিতে শুনেছি যে, এমনকি আমার আশঙ্কা হলো বা আমরা ধারণা করলাম যে, তিনি হয়তো তাকে উত্তরাধিকারী বানিয়ে দেবেন।

ইবনে উয়াইনা বলেন, বাশির ইবনে সালমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি মুজাহিদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি একটি বকরী জবাই করার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর তত্ত্বাবধায়ককে জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কি আমাদের ইহুদি প্রতিবেশীকে এর কিছু অংশ উপহার দিয়েছ? কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: 'জিবরাঈল আমাকে প্রতিবেশী সম্পর্কে অবিরত উপদেশ দিচ্ছিলেন, এমনকি আমার ধারণা হলো যে তিনি হয়তো তাকে উত্তরাধিকারী সাব্যস্ত করবেন'।"

(সাকাফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا)) সাওরী এবং একদল রাবী বলেছেন, মুহাম্মির ইবনে তালহা ইবনে মুসাররিফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا); তাঁরা উভয়েই ইয়াজিদ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জিবরাঈল আমাকে প্রতিবেশী সম্পর্কে অবিরত উপদেশ দিচ্ছিলেন, এমনকি আমার ধারণা হলো যে তিনি হয়তো তাকে উত্তরাধিকারী সাব্যস্ত করবেন।"

আবদুল আজিজ ইবনে আবি হাজিম বলেন, হিশাম তাঁর পিতার সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে রাসূলুল্লাহ (সা.) পর্যন্ত উন্নীত (مرفوعاً) হিসেবে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। মালিক এবং একদল বর্ণনাকারী বলেছেন যে, ইয়াহইয়া ইবনে শু'বাহ আবু বকর ইবনে হাযমের সূত্রে আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এই সনদে হাদিসটি আমাদের অবহিত করেছেন।

লাইস ইবনুল হাদ-এর সূত্রে আবু বকর ইবনে হাযম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং আবু বকর থেকে এটি একাধিক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে আমরাহ-এর সূত্রে এটি ভিন্ন ভিন্ন তরিকায় মুদাল্লাস (مدلساً) হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।

বাকিয়্যাহ। তিনি বলেন, মুহাম্মাদ বিন জিয়াদ আল-আলহানি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু উমামাহ (রা.) থেকে, তিনি বলেন, আমি নবী (সা.)-কে বলতে শুনেছি... (অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন): কুররাহ বিন হাবিব বর্ণনা করেছেন আব্দুল হাকাম থেকে, আর তিনি শিথিল (لين); তিনি আনাস (রা.) থেকে এবং আব্দুল সামাদ ইবনে আব্দুল ওয়ারিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন সাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আনাস (রা.) থেকে মারফু (مرفوع) হিসেবে অনুরূপ হাদিস বর্ণনা করেছেন।

সুতরাং নবী (সা.) থেকে বর্ণিত এই বিষয়ের হাদিসটি মূলপাঠের (متن) দিক থেকে মুতাওয়াতির (متواتر)।

উল্লিখিত হাদিস থেকে এটিই প্রতীয়মান হয় যে, প্রতিবেশীর প্রতি সদয় আচরণ, তাকে সম্মান প্রদর্শন এবং তাকে কষ্ট না দেওয়ার মাধ্যমে তার অধিকারকে মহান করা হয়েছে। হাদিসটিতে এই শৈলী মূলত প্রতিবেশীর অধিকার রক্ষায় এবং তার প্রতি অসদাচরণ না করার বিষয়ে গুরুত্বারোপ করার জন্য এসেছে; যেখানে রাসূল (সা.) প্রতিবেশীর অধিকারের মর্যাদা এবং তার প্রতি সদয় আচরণের আবশ্যকতা বুঝাতে তাকে উত্তরাধিকারীর মর্যাদায় স্থান দিয়েছেন, যাতে কোনো প্রকার কষ্টের মাধ্যমেই তার প্রতি অসদাচরণ করা না হয়।

 

‌‌‌‌একই বিষয়ের অধ্যায়

ইবনে ইসহাক বর্ণনা করেন ইয়াজিদ বিন আবু হাবিব থেকে, তিনি সাদ বিন সিনান থেকে এবং তিনি আনাস (রা.) থেকে; তিনি বলেন, আমি আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে বলতে শুনেছি: (সে মুমিন নয়, যার প্রতিবেশী তার অনিষ্ট থেকে নিরাপদ নয় - অন্য শব্দে - তার পাপাচার থেকে)।

আদ-দারাওয়ার্দি এবং একদল বর্ণনাকারী বলেন, আল-আলা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে যে, নবী (সা.) ইরশাদ করেছেন: (সেই ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না, যার প্রতিবেশী তার পাপাচার থেকে নিরাপদ নয়)।

আবান ইবনে ইসহাক, সাবাহ বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি মুররাহ আল-হামদানি থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ, কোনো বান্দা ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ না তার প্রতিবেশী তার অনিষ্ট হতে নিরাপদ থাকে।"

আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! তাঁর অনিষ্ট (বওয়ায়িক) কী? তিনি বললেন: "তাঁর প্রতারণা ও জুলুম।"

একটি জামাআত (جماعة) আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (حدثنا), ইবনে আবি যিব আমাদের নিকট মাকবুরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবি শুরাইহ আল-খুজাঈ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন:

(আল্লাহর কসম, সে মুমিন নয়; আল্লাহর কসম, সে মুমিন নয়; আল্লাহর কসম, সে মুমিন নয়) .

তারা জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসুল! সেটি কী?" তিনি বললেন: "(সেই) প্রতিবেশী, যার অনিষ্ট থেকে তার প্রতিবেশী নিরাপদ নয়" .

তারা বললেন, "তার অনিষ্ট কী?" তিনি বললেন, "তার মন্দ আচরণ।" এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন (رواه) আবু দাউদ আত-তায়ালিসি, আদম এবং আসাদ বিন মুসা তাঁর থেকে।

এবং এটি বর্ণনা করেছেন (رواه) মা'ন, ইবনে ওয়াহাব, ইবনে আবি ফুদাইক এবং অন্যান্যরা ইবনে আবি জি'ব থেকে, তিনি আল-মুকরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।

এবং এটি বর্ণনা করেছেন (رواه) খাল্লাদ আস-সাফফার, আব্দুল্লাহ বিন সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে।

এবং এটি বর্ণনা করেছেন (رواه) মালিক বিন সাঈদ। হিশাম বিন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) যায়িদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "(তোমাদের) কেউ কীভাবে মনে করে যে সে ঈমান এনেছে, অথচ তার প্রতিবেশী তার অনিষ্ট থেকে নিরাপদ নয়?" .

সুওয়াইদ বিন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুবারক বিন সুহাইম থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ বিন সুহাইব থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে মারফু (مرفوعاً) হিসেবে।

(মুমিন সেই ব্যক্তি যার নিকট তার প্রতিবেশী নিরাপদ থাকে এবং সে তার অনিষ্টের ভয় করে না) ।

মূসা বিন ঈসা, যায়িদ বিন বকর থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি জাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খেজুরের একটি ডালে একটি লিপি লিখেছিলেন: (বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম, সেই ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান রাখে না যার অনিষ্ট থেকে তার প্রতিবেশী নিরাপদ নয়) ।

এই যায়িদ অপরিচিত (لا يعرف) ।

আইয়ুব বিন উতবা বিন কায়স বিন তালক তাঁর পিতা থেকে মারফু (مرفوعاً) হিসেবে বর্ণনা করেছেন: (সেই ব্যক্তি মুমিন নয় যার অনিষ্ট থেকে তার প্রতিবেশী নিরাপদ থাকে না) ।

এই বিষয়ের একটি অনুচ্ছেদ

 

‌‌নিশ্চয়ই সবচাইতে বড় ব্যভিচার হলো প্রতিবেশীর স্ত্রীর সাথে লিপ্ত হওয়া

একদল রাবী (جماعة) আল-আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)

জিজ্ঞাসা করা হলো, কোন পাপ সবচাইতে বড়? তিনি বললেন, আল্লাহর সাথে কাউকে সমকক্ষ (نداً) সাব্যস্ত করা, অথচ তিনি তোমাকে সৃষ্টি করেছেন। আমি বললাম, এরপর কোনটি? তিনি বললেন, তোমার সন্তানকে এই ভয়ে হত্যা করা যে সে তোমার সাথে আহার করবে। আমি বললাম, এরপর কোনটি? তিনি বললেন, তোমার প্রতিবেশীর স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করা। তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: "আর যারা আল্লাহর সাথে অন্য কোনো উপাস্যকে ডাকে না..."।

শু'বাহ ওয়াসিল থেকে (عن), তিনি আবু ওয়ায়েল থেকে (عن), তিনি আবদুল্লাহ থেকে (عن) এটি বর্ণনা করেছেন এবং "প্রতিবেশীর স্ত্রীর সাথে" কথাটি পর্যন্ত উল্লেখ করেছেন।

মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (حدثنا), সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মনসুর, ওয়াসিল ও আমাশ থেকে (عن), তাঁরা আবু ওয়ায়েল থেকে (عن), তিনি আমর ইবনে শুরাহবিল থেকে (عن), তিনি আবদুল্লাহ থেকে (عن) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম, কোন পাপ সবচাইতে বড়? তিনি বললেন, আল্লাহর সাথে সমকক্ষ (نداً) নির্ধারণ করা, অথচ তিনি তোমাকে সৃষ্টি করেছেন। আমি বললাম, তারপর কোনটি? তিনি বললেন, তোমার সন্তানকে এই ভয়ে হত্যা করা যে সে তোমার সাথে আহার করবে। আমি বললাম, তারপর কোনটি? তিনি বললেন, তোমার প্রতিবেশীর স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করা। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণীর সত্যায়নস্বরূপ আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: "আর যারা আল্লাহর সাথে অন্য কোনো উপাস্যকে ডাকে না এবং আল্লাহ যা হারাম করেছেন সেই প্রাণকে যথার্থ কারণ ছাড়া হত্যা করে না এবং তারা ব্যভিচার করে না।"

ইবনে ফুদায়েল মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু যাবিয়াহ (যাকে আবু তাইয়িবাহ আল-কালাই-ও বলা হয়) থেকে শুনেছি, তিনি মিকদাদ ইবনে আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন: "চুরি সম্পর্কে তোমরা কী বলো?" আমি বললাম: "তা হারাম; আল্লাহ তা হারাম করেছেন।" তিনি বললেন: "কোনো ব্যক্তির দশটি ঘর থেকে চুরি করা তার জন্য প্রতিবেশীর ঘর থেকে চুরি করার চেয়ে সহজ।" এরপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "ব্যভিচার সম্পর্কে তোমরা কী বলো?" আমরা বললাম: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তা হারাম করেছেন, সুতরাং তা হারাম।" তিনি বললেন: "কোনো ব্যক্তির দশজন মহিলার সাথে ব্যভিচার করা তার জন্য তার প্রতিবেশীর স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করার চেয়ে সহজ।"

মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ হলেন আল-মাসলুব, তিনি অভিযুক্ত (متهم)।

ইবনে ফুদায়েল লায়েস থেকে, তিনি উসমান থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে বুরাইদাহ থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমকে তার বিষয়ে বা তার প্রতিবেশীর বিষয়ে ধোঁকা দিল, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।"

প্রতিবেশীকে আহার করানো সংক্রান্ত অধ্যায়

শু'বাহ, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ এবং আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল সামাদ আল-আম্মী বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইমরান আল-জাওনি, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আল-সামিত থেকে এবং তিনি আবু যার (রাযিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (যখন তুমি ঝোল রান্না করবে তখন তাতে পানির পরিমাণ বাড়িয়ে দাও, অতঃপর তোমার প্রতিবেশীদের কোনো পরিবারের দিকে লক্ষ্য করো এবং সেখান থেকে উত্তমভাবে তাদের কিছু অংশ পৌঁছে দাও)।

এটি শু'বাহ-এর শব্দচয়ন।

উবাইদুল্লাহ ইবনে সালিহ আল-ইজলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি সালিহ ইবনে রুস্তম থেকে, তিনি আবু ইমরান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আল-সামিত থেকে এবং তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেছেন।

রাসূলুল্লাহ (সা.) পর্যন্ত উন্নীত (مرفوع) সূত্রে বর্ণিত: যখন তুমি ঝোল রান্না করবে তখন তাতে পানির পরিমাণ বাড়িয়ে দাও এবং সেখান থেকে তোমার প্রতিবেশীদের জন্য পাত্রে তুলে দাও।

ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইমান আল-জু'ফি বলেন, আমাদের নিকট আমার চাচা উমর ইবনে উসমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আবু মুসলিম—যিনি আল-আ'মাশ-এর পথপ্রদর্শক ছিলেন—তিনি আবু সুফিয়ান থেকে এবং তিনি জাবির (রাযিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

(তোমাদের কেউ যখন কোনো পাত্রে রান্না করবে, তখন সে যেন তাতে ঝোল বাড়িয়ে দেয় এবং তার প্রতিবেশীদের জন্য সেখান থেকে কিছু অংশ তুলে রাখে)।

এটি একটি প্রত্যাখ্যাত (منكر) হাদিস যা এই সনদ (إسناد) ব্যতীত অন্য কোনোভাবে পরিচিত নয়; তবে এর মূলপাঠ (متن) বিশুদ্ধ (صحيح)। এটি মুহাম্মার বিন হিমইয়ার আল-রাজি বর্ণনা করেছেন।

ইবনে ইয়াগরা থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে এবং তিনি জাবির (রা.) থেকে রাসূল পর্যন্ত উন্নীত (مرفوعا) সূত্রে বর্ণিত।

মুসলিম বিন ইব্রাহিম বলেন, আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন ফাদ্বআ আল-জাহদ্বামী হাদিস বর্ণনা করেছেন আলক্বামাহ বিন আব্দুল্লাহ আল-মুযানী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (তোমাদের কেউ যখন গোশত ক্রয় করবে, তখন যেন সে তার ঝোল বাড়িয়ে দেয়। কারণ সে যদি গোশত নাও পায়, তবে ঝোল তো পাবে; আর এটিও গোশতেরই অন্যতম অংশ)।

মাসলামা বিন ফুদাইল বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল বিন মুসলিম, তিনি হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে মারফু (مرفوعاً) সূত্রে বর্ণনা করেছেন: (যখন কেউ ডেকচিতে রান্না করে, সে যেন তাতে ঝোল বাড়িয়ে দেয় এবং প্রতিবেশীদের জন্য কিছু তুলে দেয়)।

আইয়ুব বিন উতবাহ তয়সালা থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.)—আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন—থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: (মুমিন সেই ব্যক্তি যার অনিষ্ট থেকে তার প্রতিবেশী নিরাপদ থাকে) হাদিস।

হায়ওয়াহ ও ইবনে লাহিয়া বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শুরাহবিল বিন শারিক, তিনি আবু আব্দুর রহমানকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর (রা.)—আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন—থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন: (আল্লাহর নিকট প্রতিবেশীদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই সর্বোত্তম যে তার প্রতিবেশীর কাছে উত্তম এবং আল্লাহর নিকট সঙ্গীদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই সর্বোত্তম যে তার সঙ্গীর কাছে উত্তম)।

 

‌‌এই বিষয়ের একটি অনুচ্ছেদ

একদল বর্ণনাকারী (جماعة) শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইমরান আল-জাওনি, তিনি বলেন: আমি তালহা বিন উবাইদুল্লাহকে বলতে শুনেছি যে, আয়িশা (রা.)—আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন—বলেছেন, হে...

আল্লাহর রাসুল! আমার দুজন প্রতিবেশী আছে, তবে আমি কোনজনকে দিয়ে শুরু করব? তিনি বললেন: "যাঁর দরজা তোমার সবচেয়ে নিকটবর্তী।"

একদল (جماعة) রাবী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেছেন, হারিস বিন উবাইদ আবু কুদামাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু ইমরান থেকে, তিনি তালহা বিন উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল! আমার দুজন প্রতিবেশী আছে, তবে আমি কোনজনকে দিয়ে শুরু করব? তিনি বললেন: "যাঁর দরজা তোমার সবচেয়ে কাছে।"

জাফর বিন সুলাইমান আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু ইমরান আমাদের বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ বিন বাবনূস থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল! আমার দুজন প্রতিবেশী আছে, তবে আমি কাকে দিয়ে শুরু করব? তিনি বললেন: "উপহার দেওয়ার ক্ষেত্রে যাঁর দরজা তোমার নিকটতম।"

একদল (جماعة) রাবী আমাদের বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন, হাম্মাদ বিন সালামাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু ইমরান থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি (رجل) থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসুল! আমার দুজন প্রতিবেশী আছে— (অতঃপর পূর্ণ হাদিস)।

জাফর বিন সুলাইমান আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু তারিক আমাদের বর্ণনা করেছেন হাসান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মারফু (مرفوعاً) হিসেবে বর্ণনা করেছেন: (তোমার প্রতিবেশীর প্রতি ইহসান করো, তবেই তুমি মুমিন হতে পারবে)।

প্রতিবেশীর প্রাক-ক্রয়াধিকার (شفعة) পরিচ্ছেদ

প্রতিবেশীর হকের কারণে এটি পছন্দনীয় (مندوب)

তিনি বলেন, আমাদের নিকট আব্দুল মালিক ইবনে আবু সুলাইমান বর্ণনা করেছেন আতা থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে মারফু (مرفوع) সূত্রে বর্ণনা করেছেন: (প্রতিবেশী তার নিকটবর্তী হকের অধিক হকদার)।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: (তোমাদের মধ্যে কেউ যখন কোনো স্থাবর সম্পত্তি বিক্রি করতে চায়, তবে সে যেন তার প্রতিবেশীর অনুমতি গ্রহণ না করা পর্যন্ত তা বিক্রি না করে)। ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন।

জাবির রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (প্রতিবেশী তার প্রাক-ক্রয়াধিকারের (شفعة) অধিক হকদার; সে অনুপস্থিত থাকলে তার জন্য অপেক্ষা করা হবে, যদি তাদের চলাচলের পথ অভিন্ন হয়)।

চারজন সুনান গ্রন্থকার এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে রাসূলুল্লাহ (সা.) পর্যন্ত উন্নীত (مرفوع) হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।

(যার কোনো ভূমি রয়েছে এবং সে তা বিক্রি করার ইচ্ছা পোষণ করে, তবে সে যেন তা তার প্রতিবেশীর নিকট পেশ করে) — এটি আল-কাযভিনি বর্ণনা করেছেন।

আমর ইবনুল শারীদ আবু রাফে থেকে বর্ণনা করেন যে, সেই ব্যক্তিটি বললেন: যদি আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে না শুনতাম যে, (প্রতিবেশী তার নিকটবর্তী হকের ব্যাপারে অধিক হকদার),

তবে আমি তোমাদের দুজনকে এটি এখন চারশ (দ্বীনারে) দিতাম না, অথচ আমাকে এর বিনিময়ে পাঁচশ দ্বীনার প্রদান করা হচ্ছে। অতঃপর তিনি তাকে তা প্রদান করলেন — এটি বুখারি বর্ণনা করেছেন এবং নাসায়ি, তিরমিযি ও ইবনে মাজাহ আমর ইবনুল শারীদ ইবনে সুয়াইদ থেকে, তিনি তার পিতার সূত্রে বর্ণিত হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তিরমিযি বর্ণনা করেছেন...

বুখারি বলেছেন: আমার নিকট উভয়টিই সহিহ (صحيح)। আর তিরমিজি হাসান-এর সূত্রে মাসারাহ থেকে মারফু (مرفوعًا) হিসেবে একে সহিহ সাব্যস্ত (صححه) করেছেন।

 

‌‌গৃহের প্রতিবেশী গৃহের অধিক হকদার

এটি আবু দাউদ ও নাসাঈ-ও বর্ণনা করেছেন।

আর প্রতিবেশীর অধিকারসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো তার প্রতিবেশীর দেয়ালে কড়িকাঠ স্থাপন করা; ইমাম আহমাদ এবং অন্যান্যরা এই মত পোষণ করেছেন।

আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী সহিহ (صح) প্রমাণিত হয়েছে: (যখন তোমাদের কেউ তার প্রতিবেশীর নিকট তার দেয়ালে কাঠ পুঁততে অনুমতি চায়, সে যেন তাকে বাধা না দেয়)। এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (متفق عليه)।

 

‌‌‌‌এ সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল বিন আইয়াশ, তিনি আবু বকর আল-হুজালি থেকে, তিনি বাহজ থেকে।

...বিন হাকিম তাঁর পিতা হতে, তিনি তাঁর দাদা হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমার ওপর আমার প্রতিবেশীর হক কী? তিনি বললেন: "সে অসুস্থ হলে তাকে দেখতে যাবে, সে মারা গেলে তার জানাজায় অংশগ্রহণ করবে, সে তোমার নিকট ঋণ চাইলে তাকে ঋণ প্রদান করবে, সে অভাবগ্রস্ত হলে তাকে সাহায্য করবে (অথবা তার দারিদ্র্য গোপন রাখবে), সে কোনো কল্যাণ লাভ করলে তাকে অভিনন্দন জানাবে, আর সে কোনো বিপদে পড়লে তাকে সান্ত্বনা দেবে। তোমার দালান তার দালানের চেয়ে উঁচু করবে না যাতে তার বাতাস চলাচলে বাধা সৃষ্টি হয়, আর তোমার হাঁড়ির সুগন্ধি দ্বারা তাকে কষ্ট দিও না—অবশ্য যদি তুমি তাকে তা হতে সামান্য কিছু দান করো তবে ভিন্ন কথা।" এর সনদ (سند) অত্যন্ত দুর্বল (واهٍ)।

সুওয়াইদ বিন আব্দুল আজিজ আমাদের নিকট উসমান বিন আতা হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি আমর বিন শুয়াইব হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে এবং তিনি তাঁর দাদা হতে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কি জানো প্রতিবেশীর হক কী? যদি সে তোমার নিকট সাহায্য প্রার্থনা করে তবে তাকে সাহায্য করবে, যদি সে তোমার নিকট ঋণ চায় তবে তাকে ঋণ দেবে, যদি সে নিঃস্ব হয়ে পড়ে তবে তাকে সহায়তা করবে, যদি সে অসুস্থ হয় তবে তাকে দেখতে যাবে। তার অনুমতি ব্যতীত তোমার ঘর উঁচু করে তার বাতাস চলাচলে বাধা সৃষ্টি করবে না। যদি তুমি কোনো ফল ক্রয় করো তবে তাকে হাদিয়া দিও, আর যদি তা না করো তবে তা গোপনে ঘরে নিয়ে যেও। তোমার সন্তান যেন সেই ফল নিয়ে বাইরে না যায় যা দেখে তার (প্রতিবেশীর) সন্তান ক্ষুব্ধ হয়। তোমার হাঁড়ির সুগন্ধি দ্বারা তাকে কষ্ট দিও না, তবে যদি তুমি তাকে তা হতে সামান্য কিছু প্রদান করো তবে ভিন্ন কথা।" তিনি প্রতিবেশীর ব্যাপারে ক্রমাগত অসিয়ত করতে থাকলেন, এমনকি আমাদের মনে হতে লাগল যে তিনি হয়তো তাকে উত্তরাধিকারী বানিয়ে দেবেন।

সুওয়াইদ দুর্বল (ضعيف), যেমন উসমান ইবনে আতা। এবং ইয়াজিদ ইবনে জুরাইহ থেকে, তিনি আতা আল-খুরাসানি থেকে, তিনি মুয়াজ ইবনে জাবাল থেকে মারফু (مرفوع) হিসেবে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, এবং এটি বিচ্ছিন্ন (منقطع)।

আবু আসিম আন-নাবিল আমাদের নিকট ইসমাইল ইবনে রাফে থেকে, তিনি আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন: তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন, হে আল্লাহর রাসুল! প্রতিবেশীর হক কী? তিনি বললেন: যদি সে তোমাকে ডাকে, তবে তার ডাকে সাড়া দেবে; যদি সে তোমার কাছে সাহায্য চায়, তবে তাকে সাহায্য করবে; আর তোমার হাঁড়ির সুগন্ধি দ্বারা তাকে কষ্ট দেবে না, যতক্ষণ না তাকে তা থেকে কিছু প্রদান করো।

ইসমাইল অতি দুর্বল (واهٍ)।

 

‌‌পরিচ্ছেদ: তাঁর বাণী: সেই ব্যক্তি মুমিন নয় যে তৃপ্ত অবস্থায় রাত কাটায়

‌‌অথচ তার প্রতিবেশী ক্ষুধার্ত থাকে

আলি ইবনে মুশহির আমাদের নিকট আমাশ থেকে, তিনি হাকিম ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি সাইদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (সেই ব্যক্তি মুমিন নয় যে তৃপ্ত অবস্থায় রাত কাটায় অথচ তার প্রতিবেশী ক্ষুধার্ত থাকে)।

হাকিম দুর্বল (ضعيف), যদিও সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ তাঁর হাদিস বর্ণনা করেছেন, কিন্তু এই হাদিসের স্বপক্ষে একটি শাহেদ (شاهد) রয়েছে: সাওরি থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে আবি বাশির থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবিল মুসাওয়ির থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:

(সেই ব্যক্তি মুমিন নয় যে নিজে তৃপ্তিভরে আহার করে অথচ তার পাশে তার প্রতিবেশী ক্ষুধার্ত থাকে)।

তাবারানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মদ বিন মুহম্মার আত-তাম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুহম্মার বিন সাঈদ আল-আসরাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সাবিত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আনাস (রা.) বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: (সে ব্যক্তি আমার প্রতি ঈমান আনেনি যে নিজে তৃপ্তিভরে আহার করে রাত অতিবাহিত করে অথচ তার পাশে তার প্রতিবেশী ক্ষুধার্ত থাকে এবং সে সে বিষয়ে অবগত থাকে)।

আবু জুরআ আল-আসরামকে দুর্বল (ضعيف) সাব্যস্ত করেছেন এবং এটি একটি প্রত্যাখ্যাত (منكر) হাদিস।

ইসমাঈল বিন আইয়াশ বর্ণনা করেছেন লাইস থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে যে, তিনি ইবনে যুবায়েরকে তার মেজাজের কঠোরতার জন্য তিরস্কার করতে লাগলেন, এমনকি ইবনে যুবায়ের রাগান্বিত হলেন এবং বললেন, আপনি আমাকে কৃপণ বলছেন এবং ভর্ৎসনা করছেন? তখন ইবনে আব্বাস (রা.) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: