(খণ্ড: ১)
আন-নাহবুল ওয়াদিহ ফী কাওয়াইদিল লুগাতিল আরাবিয়্যাহ
(পৃষ্ঠা: -)
النحو الواضح في قواعد اللغة العربية (علي الجارم)
القسم: النحو والصرف
الكتاب: النحو الواضح في قواعد اللغة العربية
المؤلف: على الجارم ومصطفى أمين
الناشر: الدار المصرية السعودية للطباعة والنشر والتوزيع
الطبعة: -
عدد الأجزاء: 2
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431
আরবি ভাষার ব্যাকরণ বিধিতে সুস্পষ্ট ব্যাকরণ (আলী আল-জারিম)
বিভাগ: নাহু ও সরফ
গ্রন্থ: আরবি ভাষার ব্যাকরণ বিধিতে সুস্পষ্ট ব্যাকরণ
লেখক: আলী আল-জারিম এবং মুস্তাফা আমিন
প্রকাশক: মিশরীয় সৌদি মুদ্রণ, প্রকাশনা ও বিতরণ সংস্থা
সংস্করণ: -
খণ্ড সংখ্যা: ২
[গ্রন্থের সংখ্যায়ন মুদ্রণ কপির অনুরূপ]
শামিলা লাইব্রেরিতে প্রকাশের তারিখ: ৮ যিলহজ ১৪৩১
(খণ্ড: ১)
আন-নাহবুল ওয়াদিহ ফী কাওয়াইদিল লুগাতিল আরাবিয়্যাহ
(পৃষ্ঠা: ৭)
المجلد الأولفهارسفهرس: الجزء الأولالصفحة الموضوع15 مقدمة الناشر17 مقدمة الكتاب20 إرشادات في طريقة التدريس22 الجملة المفيدة، وتمرينات عليها26 أجزاء الجملة27 تقسيم الكلمة إلى اسْمٍ، وفعلٍ، وحرفٍ، وتمرينات على ذلك31 تقسيمُ الفعلِ باعتبارِ زمنه إلى ماضٍ، ومضارع، وأمر، وتمرينات على ذلك31 1- الفعل الْماضي32 2- الْفعْلُ الْمُضارعُ33 3- فعل الأمر37 الفاعل، وتمرينات عليه40 المفعول به، وتمرينات عليه
প্রথম খণ্ডসূচিপত্রসমূহসূচিপত্র: প্রথম অংশপৃষ্ঠা বিষয়১৫ প্রকাশকের ভূমিকা১৭ গ্রন্থের ভূমিকা২০ পাঠদান পদ্ধতির নির্দেশনা২২ অর্থবোধক বাক্য এবং এর ওপর অনুশীলনসমূহ২৬ বাক্যের অংশসমূহ২৭ শব্দকে বিশেষ্য, ক্রিয়া ও অব্যয়ে বিভাজন এবং এর ওপর অনুশীলনসমূহ৩১ কালভেদে ক্রিয়াকে অতীত, বর্তমান-ভবিষ্যৎ ও আদেশসূচক ক্রিয়ায় বিভাজন এবং এর ওপর অনুশীলনসমূহ৩১ ১- অতীতকালীন ক্রিয়া৩২ ২- বর্তমান-ভবিষ্যৎকালীন ক্রিয়া৩৩ ৩- আদেশসূচক ক্রিয়া৩৭ কর্তা এবং এর ওপর অনুশীলনসমূহ৪০ কর্ম এবং এর ওপর অনুশীলনসমূহ
(খণ্ড: ১)
আন-নাহবুল ওয়াদিহ ফী কাওয়াইদিল লুগাতিল আরাবিয়্যাহ
(পৃষ্ঠা: ৮)
الصفحة الموضوع44 الْمُوازَنَةُ بين الْفاعِلِ، والمفعول به45 المبتدأ والخبر، وتمرينات عليهما49 الجملة الفعلية، وتمرينات عليها51 الجملة الاسمية، وتمرينات عليها54 نصبُ الفعل المضارع، وتمرينات عليه59 جزْمُ الفعلِ المضارعِ، وتمرينات عليه64 رفع الفعل المضارعِ، وتمرينات عليه67 كان وأخواتها، وتمرينات عليها73 إن وأخواتها، وتمرينات عليها79 جر الاسم، وتمرينات عليه85 النعت، وتمرينات عليه
পৃষ্ঠা বিষয়৪৪ কর্তা (ফায়িল) ও কর্মের (মাফউল বিহি) মধ্যে তুলনা৪৫ মুক্তাদা ও খবর, এবং এই সংক্রান্ত অনুশীলনীবলি৪৯ জুমলা ফিলিয়্যাহ (ক্রিয়াবাক্য), এবং এই সংক্রান্ত অনুশীলনীবলি৫১ জুমলা ইসমিয়্যাহ (নামবাচক বাক্য), এবং এই সংক্রান্ত অনুশীলনীবলি৫৪ মুদারি ক্রিয়ার নসব (যবর) অবস্থা, এবং এই সংক্রান্ত অনুশীলনীবলি৫৯ মুদারি ক্রিয়ার জজম অবস্থা, এবং এই সংক্রান্ত অনুশীলনীবলি৬৪ মুদারি ক্রিয়ার রফ (পেশ) অবস্থা, এবং এই সংক্রান্ত অনুশীলনীবলি৬৭ কানা ও তার সমগোত্রীয় শব্দসমূহ, এবং এই সংক্রান্ত অনুশীলনীবলি৭৩ ইন্না ও তার সমগোত্রীয় শব্দসমূহ, এবং এই সংক্রান্ত অনুশীলনীবলি৭৯ ইসিমের (বিশেষ্যের) জর (জের) অবস্থা, এবং এই সংক্রান্ত অনুশীলনীবলি৮৫ নাত (বিশেষণ), এবং এই সংক্রান্ত অনুশীলনীবলি
(খণ্ড: ১)
আন-নাহবুল ওয়াদিহ ফী কাওয়াইদিল লুগাতিল আরাবিয়্যাহ
(পৃষ্ঠা: ৯)
فهرس: الجزء الثانيالصفحة الموضوع90 تقسيمُ الفعلِ إلى صحيحِ الآخر، ومعتلِ الآخر، وتمرينات عليه94 المبني، والمعرب، وتمرينات عليهما97 أنواع البناء، وتمرينات عليها100 أنواع الإعراب، وتمرينات عليها105 أَحوال بناءِ الفعلِ الماضي، وتمرينات عليها109 أَحوال بناءِ الأَمر، وتمرينات عليها114 أَحوالُ بناءِ المضارعِ، وتمرينات عليها120 الإعراب المحلي وتمرينات عليه123 الفعلُ المضارعُ المعتل الآخر، وأحوال إعرابه، وتمرينات عليه128 الاسمُ المعتلُ الآخرِ128 1- المقصور، وأَحوال إِعرابه، وتمرينات عليه131 2- المنقوص، وأَحوال إِعرابه، وتمرينات عليه135 نصب المضارع بعد أن المضمرة، وتمرينات عليه135 1- بعد لام التعليل136 2- بعد لام الجحود
সূচিপত্র: দ্বিতীয় খণ্ডপৃষ্ঠা বিষয়৯০ ক্রিয়ার প্রকারভেদ: সহীহুল আখির ও মু'তাল্লুল আখির এবং এর ওপর অনুশীলনসমূহ৯৪ মাবনী ও মু'রাব এবং এ দুটির ওপর অনুশীলনসমূহ৯৭ বিনার প্রকারভেদ এবং এর ওপর অনুশীলনসমূহ১০০ ইরাবের প্রকারভেদ এবং এর ওপর অনুশীলনসমূহ১০৫ মাদী ক্রিয়ার বিনার অবস্থাসমূহ এবং এর ওপর অনুশীলনসমূহ১০৯ আমর ক্রিয়ার বিনার অবস্থাসমূহ এবং এর ওপর অনুশীলনসমূহ১১৪ মুদারে ক্রিয়ার বিনার অবস্থাসমূহ এবং এর ওপর অনুশীলনসমূহ১২০ ইরাবে মাহাল্লী এবং এর ওপর অনুশীলনসমূহ১২৩ মু'তাল্লুল আখির মুদারে ক্রিয়া, এর ইরাবের অবস্থাসমূহ এবং এর ওপর অনুশীলনসমূহ১২৮ মু'তাল্লুল আখির ইসিম১২৮ ১- মাকসূর, এর ইরাবের অবস্থাসমূহ এবং এর ওপর অনুশীলনসমূহ১৩১ ২- মানকূস, এর ইরাবের অবস্থাসমূহ এবং এর ওপর অনুশীলনসমূহ১৩৫ আন মুদমারাহ-এর পরে মুদারে ক্রিয়ার নাসব হওয়া এবং এর ওপর অনুশীলনসমূহ১৩৫ ১- লামুত তা'লীলের পরে১৩৬ ২- লামুল জুহূদের পরে
(খণ্ড: ১)
আন-নাহবুল ওয়াদিহ ফী কাওয়াইদিল লুগাতিল আরাবিয়্যাহ
(পৃষ্ঠা: ১০)
الصفحة الموضوع137 3- بعد أو139 4- بَعْدَ حَتَّى140 5- بعدَ فاء السببية141 6- بعد واو المعية146 جوازمُ الفعلِ المضارعِ146 1- الجوازم التي تجزم فعلا واحدا، وتمرينات عليها149 2- الأدوات التي تجزم فعلين، وتمرينات عليها154 الأفعالُ الخمسةُ، وإِعرابُها، وتمرينات عليها159 تقسيم الاسم إلى مُفْرَدٍ، ومُثَنَّى، وَجَمعٍ، وتمرينات عليه162 تقسيم الجمع، وتمرينات عليه165 إعراب المثنى، وتمرينات عليه169 إعراب جمع المذكر السالم، وتمرينات عليه173 إعراب جمع المؤنث السالم، وتمرينات عليه177 المضاف، والمضاف إليه، وتمرينات عليهما182 الأَسماءُ الخمسةُ، وإِعْرابُها، وتمرينات عليها186 علاماتُ التأْنِيثِ في الأفعال، وتمرينات عليها189 علاماتُ التأْنِيثِ في الأسماء، وتمرينات عليها
পৃষ্ঠা বিষয়১৩৭ ৩- 'অউ' (বা)-এর পরে১৩৯ ৪- 'হাত্তা'-এর পরে১৪০ ৫- সাবাবিয়্যাহ 'ফা'-এর পরে১৪১ ৬- মায়িয়্যাহ 'ওয়াও'-এর পরে১৪৬ মুদারে ক্রিয়ার জাজেমসমূহ (জযম প্রদানকারী অব্যয়সমূহ)১৪৬ ১- যেসব জাজেম একটি ক্রিয়াকে জযম প্রদান করে এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ১৪৯ ২- যেসব অব্যয় দুটি ক্রিয়াকে জযম প্রদান করে এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ১৫৪ আল-আফআলুল খামসাহ (পাঁচটি বিশেষ রূপের ক্রিয়া), তাদের ইরাব এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ১৫৯ ইসম বা বিশেষ্যকে একবচন, দ্বিবচন ও বহুবচনে বিভক্তিকরণ এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ১৬২ বহুবচনের প্রকারভেদ এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ১৬৫ দ্বিবচনের ইরাব এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ১৬৯ জমা মুযাক্কার সালেম (সুস্থ পুরুষবাচক বহুবচন)-এর ইরাব এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ১৭৩ জমা মুয়ান্নাস সালেম (সুস্থ স্ত্রীবাচক বহুবচন)-এর ইরাব এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ১৭৭ মুদাফ ও মুদাফ ইলাইহি এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ১৮২ আল-আসমাউল খামসাহ (পাঁচটি বিশেষ রূপের বিশেষ্য), তাদের ইরাব এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ১৮৬ ক্রিয়ার মধ্যে স্ত্রীলিঙ্গের আলামতসমূহ এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ১৮৯ বিশেষ্যের মধ্যে স্ত্রীলিঙ্গের আলামতসমূহ এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ
(খণ্ড: ১)
আন-নাহবুল ওয়াদিহ ফী কাওয়াইদিল লুগাতিল আরাবিয়্যাহ
(পৃষ্ঠা: ১১)
الصفحة الموضوع192 النكرة، والمعرفة، وتمرينات عليهما194 العلم، وتمرينات عليه197 المعرف بالألف واللام، وتمرينات عليه200 الضمير، وتمرينات عليه202 1- الضمير المنفصل، وتمرينات عليه206 2- الضمير المتصل، وتمرينات عليه212 3- الضمير المستتر، وتمرينات عليه215 الاسم الموصول، وتمرينات عليه220 اسم الإشارة، وتمرينات عليه224 نائب الفاعل، وتمرينات عليه228 أَفْعالُ الاسْتِمْرارِ النَّاسِخَةُ، و"ما دام"، وتمرينات عليها233 المفعول المطلق، وتمرينات عليه238 المفعول لأجله، وتمرينات عليه243 ظَرْفُ الزَّمَانِ، وظَرْفُ المكان، وتمرينات عليهما
পৃষ্ঠা বিষয়১৯২ নাকেরা (অনির্দিষ্ট) ও মারেফা (নির্দিষ্ট) এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ১৯৪ আলাম (নামবাচক বিশেষ্য) এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ১৯৭ আলিফ-লাম দ্বারা নির্দিষ্ট বিশেষ্য এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ২০০ দমীর (সর্বনাম) এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ২০২ ১- দমীরে মুনফাসিল (পৃথক সর্বনাম) এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ২০৬ ২- দমীরে মুত্তাসিল (সংযুক্ত সর্বনাম) এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ২১২ ৩- দমীরে মুস্তাতিল (উহ্য সর্বনাম) এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ২১৫ ইসমুল মাওসুল (সম্বন্ধবাচক বিশেষ্য) এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ২২০ ইসমুল ইশারা (নির্দেশক বিশেষ্য) এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ২২৪ নায়েবে ফায়েল (কর্মবাচ্যের কর্তা) এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ২২৮ পরিবর্তনকারী স্থায়িত্ববাচক ক্রিয়াসমূহ এবং "মা দামা" (মা-দামা), ও এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ২৩৩ মাফউলে মুতলাক (পরম কর্ম) এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ২৩৮ মাফউলে লি-আজলিহি (কারণবাচক কর্ম) এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ২৪৩ জরফে জামান (কালবাচক বিশেষ্য) ও জরফে মাকান (স্থানবাচক বিশেষ্য) এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ
(খণ্ড: ১)
আন-নাহবুল ওয়াদিহ ফী কাওয়াইদিল লুগাতিল আরাবিয়্যাহ
(পৃষ্ঠা: ১২)
فهرس: الجزء الثالثالصفحة الموضوع249 المُبْتَدَأُ والخَبَرُ، وتطابُقُهما، وتمرينات على ذلك253 خبر المبتدأ حين يكون جملة، أو شبه جملة، وتمرينات عليه259 خَبَرُ النَّواسِخِ حِينَ يكون جملة، أو شبه جملة، وتمرينات عليه264 مَواضِعَ فَتْحِ هَمْزَةِ إن، وتمرينات عليها270 المصدر المؤول من أن والفعل، وتمرينات عليه274 مَواضِعُ كَسْرِ هَمْزَةِ إن، وتمرينات عليها278 تقسيمُ الفعلِ إلى صحيح، ومعتل، وتمرينات عليه284 ضمائر الرفع البارزة المتصلة بالأفعال، وتمرينات عليها288 إسناد الأفعال الصحيحة، والمعتلة إلى الضمائر البارزة288 1- إسناد السالم، والمهموز، والمثال إلى الضمائر، وتمرينات عليه290 2- إِسنادُ المضَعَّفِ، والأجْوفِ إلى ضمائر الرفع البارزة، وتمرينات عليه294 3- إِسْنادُ الماضِي النّاقِصِ إلى ضمائر الرفع البارزة، وتمرينات عليه298 4- إِسْنادُ المُضَارِعِ والأمرِ النَّاقِصَينِ إِلى ضَمائِرِ الرفع البارزة، وتمرينات عليه303 المجرد والمزيد، وتمرينات عليهما
সূচিপত্র: তৃতীয় খণ্ডপৃষ্ঠা বিষয়২৪৯ মুবতাদা ও খবর, এবং তাদের মধ্যকার সামঞ্জস্যতা, এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ২৫৩ মুবতাদার খবর যখন বাক্য (জুমলা) অথবা বাক্যসদৃশ (শিবহে জুমলা) হয়, এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ২৫৯ নাওয়াসিখের খবর যখন বাক্য অথবা বাক্যসদৃশ হয়, এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ২৬৪ ‘ইন্না’-র হামযাহ যবর (ফাতহাহ) হওয়ার স্থানসমূহ, এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ২৭০ ‘আন’ ও ক্রিয়া হতে গঠিত মাসদারে মুআউওয়াল, এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ২৭৪ ‘ইন্না’-র হামযাহ যের (কাসরাহ) হওয়ার স্থানসমূহ, এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ২৭৮ ক্রিয়াকে সহীহ ও মু’তাল-এ বিভাজন, এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ২৮৪ ক্রিয়ার সাথে যুক্ত প্রকাশ্য মারফু সর্বনামসমূহ (যমীর), এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ২৮৮ সহীহ ও মু’তাল ক্রিয়াকে প্রকাশ্য সর্বনামসমূহের দিকে ইসনাদ করা২৮৮ ১- সালিম, মাহমুয ও মিসাল-কে সর্বনামের দিকে ইসনাদ করা, এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ২৯০ ২- মুদা’আফ ও আজওয়াফ-কে প্রকাশ্য মারফু সর্বনামের দিকে ইসনাদ করা, এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ২৯৪ ৩- মাদী নাকিস-কে প্রকাশ্য মারফু সর্বনামের দিকে ইসনাদ করা, এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ২৯৮ ৪- মুদারি ও আমর নাকিস-কে প্রকাশ্য মারফু সর্বনামের দিকে ইসনাদ করা, এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ৩০৩ মুজাররাদ ও মাযীদ, এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনসমূহ
(খণ্ড: ১)
আন-নাহবুল ওয়াদিহ ফী কাওয়াইদিল লুগাতিল আরাবিয়্যাহ
(পৃষ্ঠা: ১৩)
الصفحة الموضوع303 1- مُجَرَّدُ الثلاثيِّ، وَمَزِيدُهُ305 2- مُجَرَّدُ الرُّباعي، وَمَزِيدُهُ308 همزتا الوَصْلِ، والقَطْع، وتمرينات عليهما313 اللازم والمتعدي، وتمرينات عليهما314 أقسام المتعدي316 تعدية الفعل بالهمزة، والتضعيف322 اسم الفاعل، وتمرينات عليه327 اسم المفعول، وتمرينات عليه331 المستثنى، وتمرينات عليه331 1- المستثنى بإلا334 2- المُسْتَثْنُى بغيرِ، وسِوَى 3335 3- المُسْتَثْنُى بِخَلَا، وَعَدَا، وحاشا343 الحال، وتمرينات عليه352 التمييز، وتمرينات عليه354 1- حُكْمُ تَمْيِيزِ الوَزْنِ، والكيل، والمساحة355 2- حُكْمُ تَمْيِيزِ الْعَدَدِ357 - حُكْمُ التَّمْيِيزِ إِذَا كان المميز ملحوظا
পৃষ্ঠা ও বিষয়৩০৩ ১- মুজাররাদ সুলাসি (ত্রিমূল) এবং এর মাসিদ ফিহ৩০৫ ২- মুজাররাদ রুবায়ি (চতুর্মূল) এবং এর মাসিদ ফিহ৩০৮ হামজাতুল ওয়াসল ও হামজাতুল কাত এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনী৩১৩ লাজিম (অকর্মক) ও মুতাআদ্দি (সকর্মক) এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনী৩১৪ মুতাআদ্দি-এর প্রকারভেদ৩১৬ হামজা ও তাদয়িফ-এর মাধ্যমে ক্রিয়াকে সকর্মক করা৩২২ ইসমুল ফায়িল (কর্তৃবাচক বিশেষ্য) এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনী৩২৭ ইসমুল মাফউল (কর্মবাচক বিশেষ্য) এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনী৩৩১ মুস্তাসনা (ব্যতিরেকী পদ) এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনী৩৩১ ১- ইল্লা (إلا) সহযোগে মুস্তাসনা৩৩৪ ২- গাইর (غير) ও সিওয়া (سوى) সহযোগে মুস্তাসনা ৩৩৩৫ ৩- খালা (خلا), আদা (عدا) ও হাশা (حاشا) সহযোগে মুস্তাসনা৩৪৩ হাল (অবস্থা) এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনী৩৫২ তামিইজ (পরিষ্কারক পদ) এবং এ সংক্রান্ত অনুশীলনী৩৫৪ ১- ওজন, পরিমাপ ও ক্ষেত্রফলের তামিইজের বিধান৩৫৫ ২- সংখ্যাবাচক পদের তামিইজের বিধান৩৫৭ - মুমায়্যাজ যখন মালহুজ (অনুমেয়) হয় তখন তামিইজের বিধান
(খণ্ড: ১)
আন-নাহবুল ওয়াদিহ ফী কাওয়াইদিল লুগাতিল আরাবিয়্যাহ
(পৃষ্ঠা: ১৪)
الصفحة الموضوع363 المنادى، وتمرينات عليه368 الممنوع من الصرف، وتمرينات عليه368 1- العَلَمُ الْمَمْنُوع مِنَ الصرف370 2- الصِّفَةُ الْمَمْنُوعةُ مِنَ الصرف371 3- الممنوع من الصرف لصيغةِ مُنْتَهَى الجموعِ، أو ألف التأنيث373 4- جَرُّ الممنوعِ مِنَ الصرف بالكسر377 النعت الحقيقي، والسببي، وتمرينات عليه378 1- مطابقةُ النعتِ للمنعوت380 2- النعتُ حينَ يكونُ جملة387 التوكيد، وتمرينات عليه397 العطف، وتمرينات عليه400 الفرق بين واوُ العطفِ، وواوُ المعية، وتمرينات عليهما406 البدل وتمرينات عليه411 أدوات الاستفهام والجواب، وتمرينات عليها411 1- الهمزة وهل412 2- بقية أدوات الاستفهام414 الاستفهامُ، والنفيُ معاً417 تمرينات عامة
পৃষ্ঠা বিষয়৩৬৩ মুনাদা এবং এর অনুশীলনসমূহ৩৬৮ মামনু' মিনাস সারফ এবং এর অনুশীলনসমূহ৩৬৮ ১- আলম মামনু' মিনাস সারফ (সংজ্ঞাবাচক বিশেষ্য)৩৭০ ২- সিফাত মামনু' মিনাস সারফ (গুণবাচক বিশেষ্য)৩৭১ ৩- সীগাতু মুনতাহাল জুমু' অথবা আলিফুত তানিছ-এর কারণে মামনু' মিনাস সারফ৩৭৩ ৪- মামনু' মিনাস সারফকে কাসরা (জের) প্রদান করা৩৭৭ নাত হাকিকি (প্রকৃত বিশেষণ) ও নাত সাবাবি (পরোক্ষ বিশেষণ) এবং এর অনুশীলনসমূহ৩৭৮ ১- মানউতের সাথে নাতের সামঞ্জস্য৩৮০ ২- বাক্য যখন নাত হিসেবে ব্যবহৃত হয়৩৮৭ তাকিদ এবং এর অনুশীলনসমূহ৩৯৭ আতাফ এবং এর অনুশীলনসমূহ৪০০ ওয়াউ আল-আতাফ ও ওয়াউ আল-মাইয়্যাহ-এর মধ্যে পার্থক্য এবং এগুলোর অনুশীলনসমূহ৪০৬ বাদাল এবং এর অনুশীলনসমূহ৪১১ প্রশ্নবোধক ও উত্তরসূচক অব্যয়সমূহ এবং এগুলোর অনুশীলনসমূহ৪১১ ১- হামজাহ এবং হাল৪১২ ২- অবশিষ্ট প্রশ্নবোধক অব্যয়সমূহ৪১৪ প্রশ্নবোধক ও না-বোধক অব্যয় একত্রে৪১৭ সাধারণ অনুশীলনসমূহ
(খণ্ড: ১)
আন-নাহবুল ওয়াদিহ ফী কাওয়াইদিল লুগাতিল আরাবিয়্যাহ
(পৃষ্ঠা: ১৫)
المقدمات مقدمة الناشر:نحمدك اللهم، ونستعينك، ونصلي ونسلم على أصدق أنبيائك، وخاتم رسلك محمد بن عبد الله، أرسلته هدى ورحمة للناس كافة، وأنزلت عليه كتابك الكريم؛ حافظا لأمة العرب لغتها من عبث العابثين، وصائنا لها من كيد المتربصين بها، الطامعين في أن يصيبها ما أصاب غيرها من لغات الأمم السابقة من تفكك واضمحلال. وبعد:فقد استخرنا الله العظيم في إعادة نشر كتاب "النحو الواضح" -منقحا ومدققا- في مجلدين اثنين بعدما اتخذنا الإجراءات القانونية، والتدابير المتعارف عليها مع الورثة الشرعيين من نسل العالمين الجليلين: الشاعر علي الجارم، والمدقق مصطفى أمين؛ لنصبح نحن -الدار المصرية السعودية للطباعة، والنشر، والتوزيع- الناشر الشرعي الوحيد لهذا الكتاب القيم الذي يعد واحدًا من أمهات الكتب التي تشرح قواعد اللغة العربية في سهولة ويسر، وبطريقة عصرية وحديثة بعيدًا عن تعقيدات كتب اللغة القديمة بحواشيها المستغلقة، ومتونها الصعبة؛ ليكون عونًا وسندًا لكل من يتطلع إلى معرفة قواعد لغة الضاد التي هي لغة القرآن الكريم، وتراثنا العربي الخالد.
উপক্রমণিকা প্রকাশকের ভূমিকা:হে আল্লাহ! আমরা আপনার প্রশংসা করছি, আপনার নিকট সাহায্য প্রার্থনা করছি এবং আপনার সত্যবাদী নবী ও সর্বশেষ রাসূল মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহর প্রতি সালাত ও সালাম পেশ করছি, যাঁকে আপনি সমস্ত মানুষের জন্য হিদায়েত ও রহমত স্বরূপ প্রেরণ করেছেন এবং যাঁর ওপর আপনার মহিমান্বিত কিতাব অবতীর্ণ করেছেন; যা আরব জাতির ভাষাকে বিকৃতকারীদের অনর্থক হস্তক্ষেপ থেকে রক্ষা করে এবং ওত পেতে থাকা সেই ষড়যন্ত্রকারীদের চক্রান্ত থেকে একে সুরক্ষা প্রদান করে, যারা আকাঙ্ক্ষা করে যে পূর্ববর্তী জাতিসমূহের ভাষাসমূহ যেভাবে বিচ্ছিন্নতা ও বিলুপ্তির শিকার হয়েছিল, এই ভাষার ক্ষেত্রেও যেন তেমনটি ঘটে। অতঃপর:আমরা মহান আল্লাহর নিকট ইস্তিখারা করেছি "আন-নাহবুল ওয়াদিহ" বইটি দুই খণ্ডে—পরিমার্জিত ও সংশোধিত আকারে—পুনর্প্রকাশের বিষয়ে। এই লক্ষ্যে আমরা দুই মহান আলিম—কবি আলী আল-জারিম এবং গবেষক মুস্তফা আমীন—এর শরয়ী উত্তরাধিকারীদের সাথে প্রয়োজনীয় আইনি ব্যবস্থা এবং প্রচলিত পদক্ষেপ গ্রহণ করেছি; যাতে আমরা—আদ-দার আল-মিসরীয়্যাহ আস-সাউদীয়্যাহ লি-তিবাআ ওয়ান-নাশর ওয়াত-তাওজি—এই মূল্যবান বইটির একমাত্র বৈধ প্রকাশক হতে পারি। এই কিতাবটি সেই সকল মৌলিক গ্রন্থের অন্তর্ভুক্ত যা আরবি ভাষার ব্যাকরণ অত্যন্ত সাবলীল ও সহজভাবে এবং আধুনিক ও সমসাময়িক পদ্ধতিতে ব্যাখ্যা করে, যা প্রাচীন ভাষাতাত্ত্বিক গ্রন্থসমূহের দুর্বোধ্য টিকা ও কঠিন মূলপাঠের জটিলতা থেকে মুক্ত। এটি যেন লুগাতুদ দোয়াদ (আরবি ভাষা) এর ব্যাকরণ জানতে আগ্রহী প্রত্যেকের জন্য সহায়ক ও অবলম্বন হতে পারে, যা পবিত্র কুরআনের ভাষা এবং আমাদের শাশ্বত আরবি ঐতিহ্য।
(খণ্ড: ১)
আন-নাহবুল ওয়াদিহ ফী কাওয়াইদিল লুগাতিল আরাবিয়্যাহ
(পৃষ্ঠা: ১৬)
وهذا هو المجلد الأول بين أيديكم، نقدمه لعشاق العربية، الغيورين على أصالتها، الطامحين إلى تعلم قواعدها.والله سبحانه وتعالى نسأل توفيقه وهداه، إنه نعم المولى، ونعم النصير.العقيد شيرين ثابتمدير عام الدار المصرية السعودية، القاهرة.
এটি আপনাদের হাতে থাকা প্রথম খণ্ড, যা আমরা আরবি ভাষা প্রেমীদের নিকট পেশ করছি, যারা এর মৌলিকত্বের প্রতি সজাগ এবং এর ব্যাকরণসমূহ শেখার ব্যাপারে উচ্চাকাঙ্ক্ষী।আর আমরা মহান আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার কাছে তাঁর তাওফিক ও হেদায়াত প্রার্থনা করছি, নিশ্চয়ই তিনি কতই না উত্তম অভিভাবক এবং কতই না উত্তম সাহায্যকারী।কর্নেল শিরীন সাবিতমহাপরিচালক, আদ-দার আল-মিসরিয়্যাহ আস-সাউদিয়্যাহ, কায়রো।
(খণ্ড: ১)
আন-নাহবুল ওয়াদিহ ফী কাওয়াইদিল লুগাতিল আরাবিয়্যাহ
(পৃষ্ঠা: ১৭)
بسم الله الرحمن الرحيممقدمة الكتاب:لله الحمد على ما أنعم وله الشكر على ما أسدى، والصلاة والسلام على نبيه العربيّ الكريم وعلى جميع رسله وأنبيائه الطاهرين. أما بعد فقد رأينا منذ عهد بعيد أن المبتدئين في تعلم قواعد اللغة العربية، يتجشمون صعاباً في درسها، ويقاسون عناء في إدراكها، ورأينا الكتب التي وُضعتْ لهم فيها، لم تأخذ بأيديهم إلى الغاية المنشودة إلا قليلاً، ولا عجب، فقد طال على تأليفها الأمد، واختلفت عليها دورات الزمان، وأصبحت أثراً من آثار الماضي البعيد، وقد سطع في هذا العصر نور من المدينة فكشف عن البصائر غطاءها، ودفع الناس كافةً إلى السير في طريق التجديد، وبلغ فن التربية بجهود العاملين من رجاله مقاماً محموداً، ومدى بعيداً، فكانت مباحث جديدة، وتجارب سديدة، وطرق معبَّدة عفت على آثار الفن العتيق، والمذهب القديم.ولقد بلونا التعليم طويلاً، وأحطنا بالتلاميذ خُبراً، ودرسنا عقولهم وميولهم وغرائزهم، وقرأنا حاجة في نفوسهم صعُب نيلها، وعز قضاؤها، ورأيناهم يسيرون في شوك وقتاد، ويجاهدون في غير جهاد، فتلجلج في صدورنا أن نضع لهؤلاء التلاميذ كتاباً في القواعد، يجري معهم على قدر خطاهم، ويكشف لهم من مسائل العلم ما يلائم عقولهم، ويأخذ بأيديهم في طريق ممهدة هوناً إلى الغاية، ويبعث فيهم حب العربية، وأنها لم تكن لغزاً ولم تكن طلسماً، ولم تكن شبحاً مخيفاً، بل آيات بينات، من اللسان العربي الشريف، مهد عزهم، ومصدر فخرهم، ومجد وطنهم.وقد نحونا في هذا الكتاب طريقة الاستنباط التي هي أكثر طرق التعليم قرباً إلى عقول الأطفال، وأثبتها أثراً في نفوسهم، وأقر بها إلى المنطق؛ لأنها خير دافع إلى التفكير والبحث، وتعرّف وجوه المشابهة والمخالفة بين الأشباه والأضداد؛
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।বইয়ের ভূমিকা:আল্লাহ তাআলার জন্য সমস্ত প্রশংসা তিনি যা নেয়ামত দান করেছেন তার জন্য, এবং তাঁরই জন্য সমস্ত কৃতজ্ঞতা তিনি যা কিছু প্রদান করেছেন তার জন্য। এবং সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক তাঁর আরবী ও সম্মানিত নবীর ওপর এবং তাঁর সকল পবিত্র রাসুল ও নবীদের ওপর। অত:পর, দীর্ঘকাল যাবত আমরা লক্ষ্য করছি যে, আরবি ভাষার ব্যাকরণ শেখার ক্ষেত্রে নতুন শিক্ষার্থীরা তা অধ্যয়নে নানাবিধ অসুবিধার সম্মুখীন হচ্ছে এবং তা অনুধাবনে কঠোর পরিশ্রমের শিকার হচ্ছে। এবং আমরা দেখেছি যে, তাদের জন্য রচিত বইগুলো কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্যে পৌঁছানোর ক্ষেত্রে সামান্যই সহায়তা করেছে। এতে আশ্চর্যের কিছু নেই; কারণ সেই গ্রন্থগুলোর রচনার পর দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হয়েছে, কালের বিবর্তনে যুগের পরিবর্তন ঘটেছে এবং সেগুলো সুদূর অতীতের নিদর্শনে পরিণত হয়েছে। বর্তমান যুগে আধুনিক জ্ঞান-বিজ্ঞানের আলো বিকশিত হয়েছে, যা অন্তর্দৃষ্টির ওপর থেকে পর্দা সরিয়ে দিয়েছে এবং মানুষকে আধুনিকতার পথে চলতে উদ্বুদ্ধ করেছে। সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিদের প্রচেষ্টায় শিক্ষাবিজ্ঞান এক প্রশংসনীয় অবস্থানে এবং সুদূরপ্রসারী লক্ষ্যে পৌঁছেছে; ফলে সৃষ্টি হয়েছে নতুন নতুন গবেষণা, সঠিক অভিজ্ঞতা এবং সুগম পথ, যা প্রাচীন পদ্ধতি ও পুরনো মতাদর্শের চিহ্ন মুছে দিয়েছে।আমরা দীর্ঘকাল ধরে শিক্ষাদান নিয়ে পরীক্ষা-নিরীক্ষা করেছি, শিক্ষার্থীদের সম্পর্কে গভীর অভিজ্ঞতা লাভ করেছি এবং তাদের মেধা, রুচি ও প্রবৃত্তিগুলো নিয়ে অধ্যয়ন করেছি। আমরা তাদের অন্তরের এমন এক প্রয়োজনের কথা উপলব্ধি করেছি যা পূরণ করা ছিল কঠিন ও দুষ্কর। আমরা দেখেছি যে তারা কণ্টকাকীর্ণ পথে চলছে এবং অর্থহীন শ্রমে লিপ্ত রয়েছে। তাই আমাদের অন্তরে এই ইচ্ছার উদয় হলো যে, এই শিক্ষার্থীদের জন্য ব্যাকরণের এমন একটি বই রচনা করি যা তাদের গতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হবে, তাদের সামনে বিদ্যার এমন বিষয়গুলো উন্মোচিত করবে যা তাদের মেধার সাথে মানানসই এবং তাদের হাত ধরে সহজ ও মসৃণ পথে কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্যে নিয়ে যাবে। এটি তাদের মনে আরবি ভাষার প্রতি ভালোবাসা সৃষ্টি করবে এবং বুঝিয়ে দেবে যে, এটি কোনো ধাঁধা বা রহস্যময় তুকতাক নয়, কোনো ভীতিপ্রদ ছায়া নয়; বরং এটি মহিমান্বিত আরবি ভাষার সুস্পষ্ট নিদর্শন, যা তাদের সম্মানের সূতিকাগার, গৌরবের উৎস এবং স্বদেশের মর্যাদা।আমরা এই বইটিতে আরোহী পদ্ধতি (Inductive method) অনুসরণ করেছি, যা শিশুদের মেধার জন্য শিক্ষাদানের সবচেয়ে নিকটবর্তী পদ্ধতি এবং তাদের মনে এর প্রভাব সবচেয়ে সুদৃঢ় ও যুক্তির সাথে অধিকতর সংগতিপূর্ণ। কারণ এটি চিন্তা ও গবেষণার শ্রেষ্ঠ উদ্দীপক এবং সমজাতীয় ও বিপরীতধর্মী বিষয়গুলোর মধ্যে সাদৃশ্য ও বৈসাদৃশ্যের দিকগুলো চিনতে সাহায্য করে।
(খণ্ড: ১)
আন-নাহবুল ওয়াদিহ ফী কাওয়াইদিল লুগাতিল আরাবিয়্যাহ
(পৃষ্ঠা: ১৮)
فقد أكثرنا من الأمثلة التي تستنبط منها القواعد، على طرازٍ حديث لم يسبق له مثال، فاخترناها سهلة مفهومة، مقصورة في الغالب الكثير على ما يراد منها. ضاربة في جهات شتى من نواحي الحياة الطفلية، مناسبة لبيئة النشء الصغار وغرائزهم، شائقة جذابة لنفوسهم.ثم بيّنا في بَسْطٍ وأناة سبيل الاستنباط من الأمثلة، سالكين سنناً منطقيًّا جليّ العبارة خالياً من الاصطلاح العلمي، آخذاً بأيدي الأطفال من دراسة كل مثال إلى النتيجة الواضحة والقاعدة العامة.وقَد وضَعْنا القواعد والتعاريف المستنبطة في عبارة لا تمتنع عن الأفهام الصغيرة والعقول الناشئة.أما التمرينات فقد بذلنا جهد الطاقة في أن تكون كثيرة الأنواع، سهلة المعاني مناسبة لمدارك الأطفال، دافعة لهم إلى تكوين وتأليف الجمل، مكوّنة للذوق العربي السليم، مربية لقوة الإنشاء والتعبير الصحيح؛ هذا إلى أننا وضعنا بين هذه التمرينات، تمرينات في الإنشاء، ترتبط بالقواعد التي ألمّ التلاميذ بها، حتى يظهر لهم ما لهذه الدراسة من الأثر البيّن في سداد القول وحسن البيان، فإننا نعتقد أن القواعد العربية يجب أن يمتزج تعليمها بتعليم الإنشاء؛ حتى تكون عملية واضحة الأثر.وقد عدلنا عند وضع الأمثلة والتمرينات عن اختيار شيء من الكلام العربي القديم كالأشعار والحكم والأمثال وما إليها؛ لأن إدراك معاني هذه الآثار الجليلة فوق متناول صغار التلاميذ، بعيد عن دائرة حياتهم الصغيرة.ولنا أمل كبير أن يجد المعلمون في هذا الكتاب طلبتهم، والتلاميذ أمنيتهم، والله المستعان سبحانه.علي الجارم، مصطفى أمين
আমরা এমন প্রচুর উদাহরণের অবতারণা করেছি যেখান থেকে নিয়মাবলি আহরণ করা যায়, যা এক আধুনিক ধারায় রচিত এবং এর কোনো পূর্ব দৃষ্টান্ত নেই। আমরা উদাহরণগুলো সহজবোধ্য করে নির্বাচন করেছি, যা অধিকাংশ ক্ষেত্রে মূল উদ্দেশ্যের মধ্যেই সীমাবদ্ধ রাখা হয়েছে। এগুলো শৈশব জীবনের বিভিন্ন দিক স্পর্শকারী এবং অল্পবয়স্ক শিশুদের পরিবেশ ও সহজাত প্রবৃত্তির উপযোগী এবং তাদের মনের কাছে কৌতূহলোদ্দীপক ও আকর্ষণীয়।অতঃপর আমরা বিস্তারিত ও ধীরস্থিরভাবে উদাহরণ থেকে নিয়ম আহরণের পদ্ধতি ব্যাখ্যা করেছি। এক্ষেত্রে আমরা অত্যন্ত স্পষ্ট ভাষায় এবং পারিভাষিক জটিলতামুক্ত একটি যৌক্তিক পথ অনুসরণ করেছি, যা শিশুদের প্রতিটি উদাহরণ পাঠ থেকে এক সুস্পষ্ট ফলাফল ও সাধারণ নিয়মের দিকে হাত ধরে এগিয়ে নিয়ে যায়।আর আমরা আহরিত নিয়মাবলি ও সংজ্ঞাগুলোকে এমন বাক্যে বিন্যস্ত করেছি যা অল্পবয়স্কদের বোধশক্তি ও নবীন মেধার জন্য দুষ্পাচ্য নয়।অনুশীলনীসমূহের ক্ষেত্রে আমরা সাধ্যমতো চেষ্টা করেছি যেন সেগুলো বহুমুখী হয়, সহজ অর্থবোধক হয় এবং শিশুদের অনুধাবন ক্ষমতার উপযোগী হয়। এগুলো যেন তাদের বাক্য গঠন ও রচনায় উদ্বুদ্ধ করে, সঠিক আরবি রুচি তৈরি করে এবং সঠিক রচনা ও ভাব প্রকাশের শক্তি বৃদ্ধি করে। এর পাশাপাশি আমরা এই অনুশীলনীগুলোর মধ্যে রচনার কিছু অনুশীলনীও যুক্ত করেছি, যা শিক্ষার্থীদের শেখা নিয়মাবলির সাথে সংশ্লিষ্ট; যাতে তাদের কাছে বাক্যের শুদ্ধতা ও সুন্দর বাচনভঙ্গির ক্ষেত্রে এই অধ্যয়নের স্পষ্ট প্রভাব প্রতিভাত হয়। কেননা আমরা বিশ্বাস করি যে, আরবি ব্যাকরণ শিক্ষার সাথে রচনা শিক্ষার সমন্বয় ঘটা আবশ্যক; যেন এটি একটি সুষ্পষ্ট প্রভাবসম্পন্ন প্রায়োগিক প্রক্রিয়া হতে পারে।উদাহরণ ও অনুশীলনী প্রদানের ক্ষেত্রে আমরা প্রাচীন আরবি বাণীসমূহ যেমন—কবিতা, প্রবাদ-প্রবচন ও হিকমত ইত্যাদি নির্বাচন করা থেকে বিরত থেকেছি। কারণ এই মহান রচনাবলির অর্থ অনুধাবন করা অল্পবয়স্ক শিক্ষার্থীদের নাগালের বাইরে এবং তাদের ক্ষুদ্র জীবনপরিধির আওতামুক্ত।আমাদের প্রবল আশা যে, শিক্ষকগণ এই কিতাবে তাদের কাঙ্ক্ষিত বস্তু এবং শিক্ষার্থীরা তাদের আকাঙ্ক্ষা খুঁজে পাবে। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলাই সাহায্যকারী।আলী আল-জারিম, মোস্তফা আমীন
(খণ্ড: ১)
আন-নাহবুল ওয়াদিহ ফী কাওয়াইদিল লুগাতিল আরাবিয়্যাহ
(পৃষ্ঠা: ২০)
الجزء الأول:إرشادات في طريقة التدريس:أ- في تدريس القواعد العربية:1- تُكْتَب الأمثلة التي أعدها المدرس جلية على السبورة.2- يطالب التلميذ بقراءة الأمثلة.3- يسير المدرس في المناقشة والاستنباط على النحو الذي شرحناه في الكتاب.4- تُدَوَّن القواعد بعد استنباطها واضحة على السبورة.5- تُبَين وجوه المشابهة أو المقابلة بين موضوع الدرس الجديد وموضوع أي درس سابق كلما كان ذلك مفيداً.6- يُطلب إلى التلاميذ تأليف جمل كثيرة تنطبق على التعاريف والقواعد التي استنبطوها. ويحسن أن يوجههم المدرس إلى نوع هذه الجمل بحيث تكون في شئون الحياة العامة والموضوعات التي يميلون إليها بفطرتهم.7- تربط دروس القواعد بدرس الإنشاء كأن يكون موضوع التمثيل في دروس القواعد أحياناً موضوعاً إنشائيّاً. وكأن يطلب في غضون درس الإنشاء تأليف جمل على قواعد شتى سبقت للتلاميذ دراستها.ب- في التمرين الشفهي:يجُمل في هذا الدرس أن يُعِدّ المدرس أمثلة لما يريد التمرين عليه من القواعد، ويدونها على السبورة، ثم يحاور التلاميذ فيها، مستطرداً من ذلك إلى تذكيرهم بالقواعد والتعاريف، ويحسن أن يصرف في ذلك الشطر الأول
প্রথম অংশ:শিক্ষাদান পদ্ধতির নির্দেশাবলী:ক- আরবি ব্যাকরণ পাঠদানে:১- শিক্ষক কর্তৃক প্রস্তুতকৃত উদাহরণগুলো বোর্ডে স্পষ্টভাবে লিখতে হবে।২- শিক্ষার্থীদের উদাহরণগুলো পড়তে বলতে হবে।৩- শিক্ষক আলোচনা এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষেত্রে বইয়ে বর্ণিত পদ্ধতি অনুসরণ করবেন।৪- ব্যাকরণিক নিয়মগুলো বের করার পর তা বোর্ডে স্পষ্টভাবে লিপিবদ্ধ করতে হবে।৫- যখনই ফলপ্রসূ মনে হবে, তখনই নতুন পাঠের বিষয়ের সাথে পূর্ববর্তী কোনো পাঠের বিষয়ের সাদৃশ্য বা বৈসাদৃশ্য ব্যাখ্যা করতে হবে।৬- শিক্ষার্থীদের এমন অনেক বাক্য গঠন করতে বলতে হবে যা তাদের আহরিত সংজ্ঞা ও নিয়মের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়। শিক্ষকের উচিত তাদের এই ধরণের বাক্য গঠনের দিকে পরিচালিত করা যা সাধারণ জীবনের বিষয়াবলী এবং তাদের স্বভাবজাত আগ্রহের বিষয়ের সাথে সম্পৃক্ত হয়।৭- ব্যাকরণ পাঠকে রচনা বা লিখন পদ্ধতির পাঠের সাথে যুক্ত করতে হবে; যেমন ব্যাকরণ পাঠে উদাহরণের বিষয়টি মাঝেমধ্যে রচনার বিষয়বস্তু হতে পারে। আবার রচনা পাঠ চলাকালীন শিক্ষার্থীদের এমন বাক্য তৈরি করতে বলা যেতে পারে যা তাদের পূর্বে শেখা বিভিন্ন ব্যাকরণিক নিয়মের ওপর ভিত্তি করে হয়।খ- মৌখিক অনুশীলনে:এই পাঠে শিক্ষকের জন্য উত্তম হলো যে নিয়মগুলোর অনুশীলন তিনি করাতে চান সেটির উদাহরণ প্রস্তুত করা এবং সেগুলো বোর্ডে লিখে রাখা। এরপর তিনি শিক্ষার্থীদের সাথে সে বিষয়ে আলোচনা করবেন এবং প্রসঙ্গক্রমে তাদের নিয়ম ও সংজ্ঞাগুলো স্মরণ করিয়ে দেবেন। আর এর জন্য পাঠের প্রথম অংশ ব্যয় করাই সমীচীন।
(খণ্ড: ১)
আন-নাহবুল ওয়াদিহ ফী কাওয়াইদিল লুগাতিল আরাবিয়্যাহ
(পৃষ্ঠা: ২১)
من زمن الدرس، وفي الشطر الثاني منه يطالبهم بتكوين جمل على النحو الذي رسمه لهم في أمثلته وتمريناته.ج- في التمرين الكتابي:1- يحسن أن تكون التمرينات الكتابية ضاربة في مناح شتى لما تلقاه التلاميذ من القواعد مختلفة النزعة في طرائق التدريب.2- يجب الإكثار من التمرينات الإيجابية التي يطالب فيها التلاميذ بتكوين جمل على قواعد خاصة، فإن هذه التمرينات أنفع في دفع المتعلمين إلى التفكير، وأجدى في تربية ملكة الإنشاء.3- يحسن أن تكون الأسئلة متطلبة إجابات قصيرة، حتى ينفسح الزمن لتعددها، واختلاف ضروبها.4- تبتدئ التمرينات الكتابية -خاصة- بموضوع درس القواعد أو الدرسين السابقين، ويحسن بعد أن يسير المدرس مرحلة كافية في تدريس القواعد أن يتبع كل تمرينين خاصين بتمرين عام شامل لما سبقت دراسته.5- لا يجوز أن يحاور الأستاذ تلاميذه في التمرين نفسه، أو أن يشرحه لهم، بل يحسن إذا أراد مساعدتهم أن يحادثهم في القواعد التي أسس عليها التمرين، ويطالبهم بأمثلة عليها، ثم يدعوهم إلى الكتابة مارّاً بينهم للإشراف على ما يكتبون.6- يتبع في التمرين على الإعراب الطريق الذي سلكناه، فيقصر فيه على ما درسه التلاميذ من القواعد، ويتجنب تطويل المعربين وإسهابهم؛ لأن الغرض منه أن يعرف التلميذ موقع الكلمة من الجملة وحكمها.
পাঠের সময়ের দ্বিতীয় অংশে তিনি তাদের নিকট থেকে তাঁর উদাহরণ ও অনুশীলনগুলোতে যেভাবে দেখিয়েছেন, সেই আদলে বাক্য গঠন করার দাবি করবেন।গ- লিখিত অনুশীলনের ক্ষেত্রে:1- লিখিত অনুশীলনগুলো বিভিন্নমুখী হওয়া উত্তম, যাতে শিক্ষার্থীরা প্রশিক্ষণের বিভিন্ন পদ্ধতির মাধ্যমে বিচিত্র ধারার নিয়মাবলি আয়ত্ত করতে পারে।2- এমন ইতিবাচক অনুশীলনের আধিক্য থাকা আবশ্যক, যেখানে শিক্ষার্থীদের নির্দিষ্ট নিয়মের ভিত্তিতে বাক্য গঠনের নির্দেশ দেওয়া হয়। কেননা এই অনুশীলনগুলো শিক্ষার্থীদের চিন্তাশীল হতে উদ্বুদ্ধ করার ক্ষেত্রে অধিকতর উপকারী এবং রচনার গুণগত মান ও দক্ষতা বৃদ্ধিতে বেশি ফলপ্রসূ।3- প্রশ্নগুলো এমন হওয়া বাঞ্ছনীয় যাতে সংক্ষিপ্ত উত্তরের প্রয়োজন হয়, যেন প্রশ্নের আধিক্য এবং বৈচিত্র্যের জন্য পর্যাপ্ত অবকাশ পাওয়া যায়।4- লিখিত অনুশীলনগুলো বিশেষভাবে ব্যাকরণের বর্তমান পাঠ অথবা পূর্ববর্তী দুটি পাঠের বিষয়বস্তু দিয়ে শুরু হবে। শিক্ষক যখন ব্যাকরণ পাঠদানের ক্ষেত্রে একটি পর্যাপ্ত পর্যায় অতিক্রম করবেন, তখন প্রতি দুটি বিশেষ অনুশীলনের পর একটি সাধারণ ও ব্যাপক অনুশীলন রাখা উত্তম, যা ইতিপূর্বে পঠিত বিষয়সমূহকে অন্তর্ভুক্ত করবে।5- শিক্ষকের জন্য অনুশীলনের বিষয়বস্তু নিয়েই শিক্ষার্থীদের সাথে আলোচনা করা বা তাদের নিকট তা ব্যাখ্যা করা সমীচীন নয়। বরং তিনি যদি তাদের সহায়তা করতে চান, তবে যে নিয়মগুলোর ওপর ভিত্তি করে অনুশীলনটি তৈরি করা হয়েছে, তা নিয়ে তাদের সাথে আলোচনা করা এবং তাদের নিকট উদাহরণ চাওয়া উত্তম। এরপর তিনি তাদের লিখতে বলবেন এবং তারা কী লিখছে তা তদারকি করার জন্য তাদের মাঝে পদচারণা করবেন।6- ই'রাব (শব্দবিশ্লেষণ) অনুশীলনের ক্ষেত্রে আমাদের অনুসৃত পদ্ধতিটিই অবলম্বন করতে হবে। সেখানে ছাত্ররা যে নিয়মগুলো পড়েছে কেবল তার মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকতে হবে এবং বৈয়াকরণদের দীর্ঘসূত্রিতা ও অতিকথন পরিহার করতে হবে; কারণ এর উদ্দেশ্য হলো বাক্যের মধ্যে শব্দের অবস্থান এবং তার বিধান সম্পর্কে শিক্ষার্থীর জ্ঞান লাভ করা।
(খণ্ড: ১)
আন-নাহবুল ওয়াদিহ ফী কাওয়াইদিল লুগাতিল আরাবিয়্যাহ
(পৃষ্ঠা: ২২)
الجملة المفيدة:الأمثلة:1- البستان جميل.2- الشمس طالعة.3- شم عليٌّ وردة.4- قطف محمد زهرة.5- يعيش السمك في الماء.6- يكثر النخيل في مصر.البحث:إذا تأملنا التركيب الأول وجدناه يتركب من كلمتين، إحداهما "البستان" والثانية "جميل"، فإذا أخذنا الكلمة الأولى وحدها وهي: "البستان" لم نفهم إلا معنى مفردا لا يكفي للتخاطب، وكذلك الحال إذا أخذنا الكلمة الثانية وحدها وهي "جميل"، ولكنا، إذا ضممنا إحدى الكلمتين إلى الأخرى على النحو الذي في التركيب، وقلنا: "البستان جميل". فهمنا معنى كاملا، واستفدنا فائدة تامة، وهي اتصاف البستان بالجمال؛ ولذلك يسمى هذا التركيب جملة مفيدة، وكل واحدة من الكلمتين تعد جزءا من هذه الجملة، وهكذا يقال في الأمثلة الباقية.وبهذا نرى أن الكلمة وحدها لا تكفي في التخاطب، وأنه لا بد من كلمتين فأكثر حتى يستفيد الإنسان فائدة تامة، وأما نحو: قم. اجلس. تكلم. مما ظاهره أنه كلمة واحدة كافية في التخاطب، فليس في الحقيقة بكلمة واحدة، وإنما هو جملة مركبة من كلمتين، إحداهما ملفوظة وهي "قم" مثلا والأخرى غير ملفوظة وهي "أنت" التي يفهمها السامع من الكلام وإن لم ينطق بها.
পূর্ণাঙ্গ বাক্য:উদাহরণসমূহ:১- বাগানটি সুন্দর।২- সূর্য উদিত।৩- আলী একটি গোলাপের ঘ্রাণ নিল।৪- মুহাম্মদ একটি ফুল ছিঁড়ল।৫- মাছ পানিতে বাস করে।৬- মিশরে প্রচুর খেজুর গাছ জন্মে।পর্যালোচনা:আমরা যদি প্রথম বাক্য গঠনটির প্রতি লক্ষ্য করি, তবে দেখব যে এটি দুটি শব্দের সমন্বয়ে গঠিত। যার একটি হলো "বাগান" এবং দ্বিতীয়টি হলো "সুন্দর"। যদি আমরা কেবল প্রথম শব্দটি অর্থাৎ "বাগান" গ্রহণ করি, তবে আমরা একটি একক অর্থ ছাড়া আর কিছুই বুঝতে পারব না যা পারস্পরিক কথোপকথনের জন্য যথেষ্ট নয়। অনুরূপ অবস্থা হবে যদি আমরা কেবল দ্বিতীয় শব্দটি অর্থাৎ "সুন্দর" গ্রহণ করি। কিন্তু আমরা যখন বাক্য গঠনের নিয়ম অনুযায়ী একটি শব্দের সাথে অন্যটি যুক্ত করি এবং বলি: "বাগানটি সুন্দর", তখন আমরা একটি পূর্ণাঙ্গ অর্থ বুঝতে পারি এবং একটি সম্পূর্ণ উপকারিতা লাভ করি; আর তা হলো বাগানের সৌন্দর্যের গুণ বর্ণনা করা। এই কারণেই এই গঠনবিন্যাসকে "পূর্ণাঙ্গ বাক্য" বলা হয়। আর শব্দ দুটির প্রত্যেকটিই এই বাক্যের একটি অংশ হিসেবে গণ্য হয়। অবশিষ্ট উদাহরণগুলোর ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য।এর মাধ্যমে আমরা দেখতে পাচ্ছি যে, একক শব্দ কথোপকথনের জন্য যথেষ্ট নয়। বরং মানুষের জন্য পূর্ণাঙ্গ সুফল লাভের উদ্দেশ্যে অবশ্যই দুটি বা ততোধিক শব্দের প্রয়োজন। আর যেমন: "দাঁড়াও", "বস", "কথা বলো" - এ জাতীয় শব্দগুলো যা বাহ্যিকভাবে মনে হয় একটি শব্দই কথোপকথনের জন্য যথেষ্ট, এগুলো প্রকৃতপক্ষে একক শব্দ নয়। বরং এগুলো দুটি শব্দের সমন্বয়ে গঠিত একটি বাক্য। যার একটি শব্দ উচ্চারিত, যেমন: "দাঁড়াও" এবং অন্যটি অনুচ্চারিত, আর তা হলো "তুমি", যা শ্রোতা কথা থেকে বুঝে নেয় যদিও তা উচ্চারণ করা হয়নি।
(খণ্ড: ১)
আন-নাহবুল ওয়াদিহ ফী কাওয়াইদিল লুগাতিল আরাবিয়্যাহ
(পৃষ্ঠা: ২৩)
القواعد:1- التركيب الذي يفيد فائدة تامة يسمى جملة مفيدة، ويسمى أيضا كلاما.2- الجملة المفيدة قد تتركب من كلمتين، وقد تتركب من أكثر، وكل كلمة فيها تعد جزءا منها.تمرين 1:اقرأ الأمثلة السابقةَ، وبَيِّنْ عَددَ الْكلِماتِ في كلِّ مثال.تمرين 2:اقرأ الجمل الآتية وبيِّن الْكلِماتِ في كل واحدة منها:1- السَّماءُ مُمْطرَةٌ.2- الْحَديقَةُ جميلةٌ.3- يَنقطِعُ المطرُ.4- يسِيرُ السَّحابُ.5- تَطْلُعُ الشَّمْسُ.6- تجِفُّ الأَرْضُ.7- الطَّائرُ فَوْقَ الشَّجرَةِ.8- يقطِفُ علِيٌّ الأَزهارَ.9- يَلْعبُ الْغِلْمانُ بالكُرةِ.10- ينزل المطر من السماء.11- تسير السفن في الْبحارِ.12- يَشْتَدُّ الْبَرْدُ فَوْقَ الجبالِ.
নীতিমালা:
১- যে পদবিন্যাস একটি পূর্ণ অর্থ প্রকাশ করে তাকে জুমলা মুফিদা (সার্থক বাক্য) বলা হয়, এবং একে কালামও বলা হয়।
২- জুমলা মুফিদা কখনও দুটি শব্দ দ্বারা গঠিত হয়, আবার কখনও এর চেয়ে বেশি শব্দ দ্বারা গঠিত হয় এবং এর প্রতিটি শব্দ সেই জুমলার একটি অংশ হিসেবে গণ্য হয়।
অনুশীলনী ১:
পূর্ববর্তী উদাহরণসমূহ পাঠ করো এবং প্রত্যেকটি উদাহরণে শব্দের সংখ্যা বর্ণনা করো।
অনুশীলনী ২:
নিচের বাক্যগুলো পাঠ করো এবং প্রত্যেকটির অন্তর্ভুক্ত শব্দসমূহ পৃথক করে দেখাও:
১- আকাশ বৃষ্টিমুখর।
২- বাগানটি সুন্দর।
৩- বৃষ্টি থেমে যায়।
৪- মেঘ চলাচল করে।
৫- সূর্য উদিত হয়।
৬- জমিন শুকিয়ে যায়।
৭- পাখিটি বৃক্ষের উপরে।
৮- আলী ফুল আহরণ করছে।
৯- বালকেরা বল নিয়ে খেলছে।
১০- আকাশ থেকে বৃষ্টি বর্ষিত হয়।
১১- সমুদ্রসমূহে জাহাজ চলাচল করে।
১২- পর্বতসমূহের উপরে শীত তীব্র হয়।
(খণ্ড: ১)
আন-নাহবুল ওয়াদিহ ফী কাওয়াইদিল লুগাতিল আরাবিয়্যাহ
(পৃষ্ঠা: ২৪)
تمرين 3:مَيِّز الجملَ الْمفيدةَ في التراكيب الآتية:1- لَيْسَ الْجَوُّ.2- أَكلَ فريدٌ.3- القِطارُ سَريعٌ.4- إِن اجتْهَدْتَ.5- ليتَ الْمريضُ.6- الثوْبُ نَظيفٌ.7- الْكِتابُ الَّذِي.8- البنتُ المتعلمة.تمرين 4:اجعل كل مثال من الأمثلة الآتية جُملةً مُفيدةً بوَضعِ كلمَةٍ مُلائمةٍ في المكان الخالي.1- الْعُصْفُور … الْقفَص.2- الْولدُ … الْفَاكِهةَ.3- الثَّوْرُ … الأَرْض.4- الْوَلدُ الْمُهَذَّبُ …5- الحِذاءُ الضّيِّقُ …6- القمَرُ … السَّماء.تمرين 5:1- ضع كل كلمة من الكلمات الآتية في جملة مفيدة مركبة من كلمتَين:الحَديقة، الشَّجرة، الأَزهار، الشَّمْس.
অনুশীলন ৩:নিচের গঠনগুলোর মধ্য থেকে সার্থক বাক্যগুলো পৃথক করো:১- আবহাওয়া নয়।২- ফারিদ খেয়েছে।৩- ট্রেনটি দ্রুতগামী।৪- যদি তুমি পরিশ্রম করো।৫- হায় যদি অসুস্থ ব্যক্তিটি।৬- কাপড়টি পরিষ্কার।৭- সেই বইটি যা।৮- শিক্ষিত মেয়েটি।অনুশীলন ৪:শূন্যস্থানে একটি উপযুক্ত শব্দ বসিয়ে নিচের প্রতিটি উদাহরণকে সার্থক বাক্যে পরিণত করো।১- চড়ুই পাখিটি … খাঁচার মধ্যে।২- ছেলেটি … ফল।৩- ষাঁড়টি … জমি।৪- ভদ্র ছেলেটি …৫- সংকীর্ণ জুতোটি …৬- চাঁদটি … আকাশে।অনুশীলন ৫:১- নিচের প্রতিটি শব্দকে দুটি শব্দের সমন্বয়ে গঠিত সার্থক বাক্যে ব্যবহার করো:বাগান, গাছ, ফুলগুলো, সূর্য।
(খণ্ড: ১)
আন-নাহবুল ওয়াদিহ ফী কাওয়াইদিল লুগাতিল আরাবিয়্যাহ
(পৃষ্ঠা: ২৫)
2- ضع كل كلمة من الكلمات الآتية في جملة مفيدة مُركَّبةٍ مِنْ أَكثر من كلمتَين:الْماء، الْفاكِهة، يَلْعَبُ، يَرْكَبُ.تمرين 6:ائت بثلاث جُمَلٍ كلُّ واحدة منها مركبة مِن كلمتَين، وبثلاث بكُلٍّ منها ثلاثُ كلماتٍ، ثم بثلاثٍ بِكُلٍّ منها أَرْبَعُ كلمات.
২- নিচের শব্দগুলোর প্রতিটি দিয়ে এমন একটি অর্থবোধক বাক্য তৈরি করো যা দুইয়ের অধিক শব্দের সমন্বয়ে গঠিত:পানি, ফলমূল, খেলা করছে, আরোহণ করছে।অনুশীলন ৬:এমন তিনটি বাক্য প্রদান করো যার প্রতিটি দুটি শব্দ দ্বারা গঠিত, এরপর তিনটি বাক্য যার প্রতিটি তিনটি শব্দ দ্বারা গঠিত, অতঃপর তিনটি বাক্য যার প্রতিটি চারটি শব্দ দ্বারা গঠিত।
(খণ্ড: ১)
আন-নাহবুল ওয়াদিহ ফী কাওয়াইদিল লুগাতিল আরাবিয়্যাহ
(পৃষ্ঠা: ২৬)
أجزاء الجملة:الأمثلة:1- ركب إبراهيم الحصان.2- يداعب إسماعيل القط.3- يحصد الفلاح القمح.4- تأكل الشاة فولا وشعيرا.5- سمعت النصيحة.6- يستطع النور في الحجرة.7- تجري السفينة على الماء.8- هل تحب السفر؟البحث:عرفنا فيما مضى أن الجملة المفيدة تتركب من أجزاء هي الكلمات؛ ونريد أن تعرف في هذا الدرس أنواع الكلمات فنقول:إذا بحثنا في الجمل التي معنا وجدنا أن الكلمات إبراهيم، إسماعيل، والفلاح، ألفاظ تسمي بها أشخاص، وأن الكلمات، الحصان، والقط، والشاة، ألفاظ تسمى بها أنواع من الحيوان، وأن القمح، والفول، والشعير، ألفاظ تسمي بها أنواع من النبات. وأن الحجرة، والسفينة، والماء، ألفاظ تسمي بها أنواع من الجماد. وأن النصيحة، والنور، والسفر، ألفاظ تسمي بها أنواع أخرى من المعاني؛ ولذلِك تُسمَّى كلُّ كلمة من هذه الكلمات اسما، وكذلك كل كلمة يسمى بها إنسان، أو حيوان، أو نبات، أو جماد، أو أي شيء آخر.نعود للجمل مرة ثانية فنجد أن كل كلمة من الكلمات: ركب، ويداعب، ويحصد، وتأكل تدل على حصول فعل في زمن خاص؛ فلفظ ركب مثلا يدل على الركوب في الزمن الماضي، ويداعب يدل على المداعبة في الزمن
বাক্যের অংশসমূহ:উদাহরণসমূহ:১- ইবরাহীম ঘোড়ায় চড়ল।২- ইসমাঈল বিড়ালটিকে আদর করছে।৩- কৃষক গম কাটছে।৪- ভেড়াটি শিম ও যব খাচ্ছে।৫- আমি উপদেশ শুনলাম।৬- কক্ষটিতে আলো ছড়িয়ে পড়ছে।৭- জাহাজ পানির উপর চলছে।৮- তুমি কি ভ্রমণ পছন্দ করো?পর্যালোচনা:আমরা ইতিপূর্বে জেনেছি যে, একটি সার্থক বাক্য শব্দ বা কালিমা নামক কতগুলো অংশের সমন্বয়ে গঠিত হয়; এই পাঠে আমরা শব্দের প্রকারভেদ সম্পর্কে জানতে চাই, তাই আমরা বলছি:আমাদের সামনে থাকা বাক্যগুলো যদি আমরা পর্যালোচনা করি, তবে দেখতে পাই যে ইবরাহীম, ইসমাঈল এবং কৃষক শব্দগুলো এমন শব্দ যা দ্বারা ব্যক্তিদের নামকরণ করা হয়। আর ঘোড়া, বিড়াল এবং ভেড়া শব্দগুলো এমন শব্দ যা দ্বারা বিভিন্ন প্রকার প্রাণীর নামকরণ করা হয়। গম, শিম এবং যব শব্দগুলো এমন শব্দ যা দ্বারা বিভিন্ন উদ্ভিদের নামকরণ করা হয়। কক্ষ, জাহাজ এবং পানি শব্দগুলো এমন শব্দ যা দ্বারা বিভিন্ন জড় পদার্থের নামকরণ করা হয়। উপদেশ, আলো এবং ভ্রমণ শব্দগুলো এমন শব্দ যা দ্বারা অন্যান্য অর্থের (বিমূর্ত বিষয়ের) নামকরণ করা হয়; এজন্য এই শব্দগুলোর প্রত্যেকটিকে 'ইসম' (বিশেষ্য) বলা হয়। অনুরূপভাবে প্রতিটি শব্দ যা দ্বারা মানুষ, প্রাণী, উদ্ভিদ, জড় পদার্থ কিংবা অন্য কোনো কিছুর নাম বোঝায় তাকেও 'ইসম' বলা হয়।আমরা পুনরায় বাক্যগুলোর দিকে ফিরে যাই এবং দেখতে পাই যে: চড়ল, আদর করছে, কাটছে এবং খাচ্ছে—এই শব্দগুলোর প্রত্যেকটি একটি বিশেষ সময়ে কোনো কাজ সংঘটিত হওয়াকে নির্দেশ করে; যেমন 'চড়ল' শব্দটি অতীতকালে আরোহন করাকে বোঝায় এবং 'আদর করছে' শব্দটি বর্তমান সময়ে আদর করা বা খেলা করা বোঝায়...
(খণ্ড: ১)
আন-নাহবুল ওয়াদিহ ফী কাওয়াইদিল লুগাতিল আরাবিয়্যাহ
(পৃষ্ঠা: ২৭)
الحاضر أو الأتي، وهَلُمَّ جَرّاً: ولذلِك تُسمَّى كلُّ كلمةٍ من هذا النوع فعلا.وعند تأمل الجمل الثلاث الأخيرة، نجد أن الكلمات: في، وعلى، وهل، إذا نطق بكل منها وحده لم يفهم له معنى كامل؛ وإذا نطق بكل منها في جملته، ظهر معناه كاملا وتسمى كل كلمة من هذه الكلمات الثلاث حرفا، وكذلك كل الْكلماتِ التي منْ هذا النوع.القواعد:3- الكلمة ثلاثة أنواع: اسْمٍ، وفعلٍ، وحرفٍ.أ- فالاسم: كل لفظ يسمى به إنسان، أو حيوان، أو نبات، أو جماد أو أي شيء آخر.ب- والفعل: كل لفظ يدل على حصول عمل في زمن خاص.ج- والحرف: كل لفظ لا يظهر معناه كاملا إلا مع غيره.تمرين 1:اقرأ الجمل الآتية وَبَيِّنِ الأَسْماءَ الَّتي تدل على أشخاص، والتي تدل على حَيوانٍ، وَالَّتي تَدُلُّ على نَبَات، والَّتي تَدُلُّ على جَمادٍ:1- فَريدٌ يجْرِي في الشارع.2- الْكلْبُ يَنامُ في البستان.3- عليٌّ يرْكَبُ الحِمَارَ.4- يُحِبُّ الْوَلدُ الْبُرْتُقالَ.5- يحترق الحطب.6- الْبُسْتانيُّ يَجْمَعُ الأَزهارَ.
বর্তমান বা ভবিষ্যৎ এবং তদ্রূপ অন্যান্য ক্ষেত্রেও; আর এ কারণেই এই জাতীয় প্রতিটি শব্দকে ফেল (ক্রিয়া) নামে অভিহিত করা হয়।আর শেষোক্ত তিনটি বাক্য পর্যালোচনা করলে আমরা দেখতে পাই যে ‘মধ্যে’ (ফি), ‘উপরে’ (আলা) এবং ‘কি’ (হাল) শব্দগুলোর প্রত্যেকটি যখন এককভাবে উচ্চারিত হয়, তখন তার কোনো পূর্ণ অর্থ অনুভূত হয় না; কিন্তু যখন এগুলোর প্রত্যেকটি নিজ নিজ বাক্যের অন্তর্ভুক্ত হয়ে উচ্চারিত হয়, তখন এর পূর্ণ অর্থ প্রকাশিত হয়। এই তিনটি শব্দের প্রত্যেকটিকে হরফ (অব্যয়) বলা হয় এবং এই জাতীয় সকল শব্দকেও অনুরূপ বলা হয়।নিয়মাবলি:৩- কালিমা (শব্দ) তিন প্রকার: ইসম (বিশেষ্য), ফেল (ক্রিয়া) এবং হরফ (অব্যয়)।ক- ইসম: এমন প্রতিটি শব্দ যা দ্বারা কোনো মানুষ, প্রাণী, উদ্ভিদ, জড় পদার্থ কিংবা অন্য কোনো কিছুর নামকরণ করা হয়।খ- ফেল: এমন প্রতিটি শব্দ যা কোনো নির্দিষ্ট সময়ে কোনো কাজ সম্পন্ন হওয়াকে বোঝায়।গ- হরফ: এমন প্রতিটি শব্দ যার পূর্ণ অর্থ অন্য কোনো শব্দ ব্যতিরেকে প্রকাশিত হয় না।অনুশীলনী ১:নিচের বাক্যগুলো পড়ো এবং ব্যক্তি, প্রাণী, উদ্ভিদ ও জড় পদার্থ নির্দেশকারী ইসমসমূহ (বিশেষ্য) চিহ্নিত করো:১- ফরিদ রাস্তায় দৌড়াচ্ছে।২- কুকুরটি বাগানে ঘুমাচ্ছে।৩- আলী গাধার ওপর আরোহণ করছে।৪- বালকটি কমলা পছন্দ করে।৫- জ্বালানি কাঠ পুড়ছে।৬- মালি ফুলগুলো সংগ্রহ করছে।
(খণ্ড: ১)
আন-নাহবুল ওয়াদিহ ফী কাওয়াইদিল লুগাতিল আরাবিয়্যাহ
(পৃষ্ঠা: ২৭)
تقسيم الكلمة إلى اسْمٍ، وفعلٍ وحرفٍ:القواعد:3- الكلمة ثلاثة أنواع: اسْمٍ، وفعلٍ، وحرفٍ.أ- فالاسم: كل لفظ يسمى به إنسان، أو حيوان، أو نبات، أو جماد أو أي شيء آخر.ب- والفعل: كل لفظ يدل على حصول عمل في زمن خاص.ج- والحرف: كل لفظ لا يظهر معناه كاملا إلا مع غيره.تمرين 1:اقرأ الجمل الآتية وَبَيِّنِ الأَسْماءَ الَّتي تدل على أشخاص، والتي تدل على حَيوانٍ، وَالَّتي تَدُلُّ على نَبَات، والَّتي تَدُلُّ على جَمادٍ:1- فَريدٌ يجْرِي في الشارع.2- الْكلْبُ يَنامُ في البستان.3- عليٌّ يرْكَبُ الحِمَارَ.4- يُحِبُّ الْوَلدُ الْبُرْتُقالَ.5- يحترق الحطب.6- الْبُسْتانيُّ يَجْمَعُ الأَزهارَ.
শব্দকে ইসিম (বিশেষ্য), ফেল (ক্রিয়া) এবং হরফ (অব্যয়)-এ বিভাজন:নিয়মাবলি:৩- শব্দ তিন প্রকার: ইসিম, ফেল এবং হরফ।ক- ইসিম: এমন প্রত্যেকটি শব্দ যার দ্বারা কোনো মানুষ, প্রাণী, উদ্ভিদ, জড় পদার্থ কিংবা অন্য কোনো কিছুর নাম বোঝায়।খ- ফেল: এমন প্রত্যেকটি শব্দ যা নির্দিষ্ট কোনো সময়ে কোনো কাজ সম্পন্ন হওয়া বোঝায়।গ- হরফ: এমন প্রত্যেকটি শব্দ যার পূর্ণ অর্থ অন্য শব্দ ব্যতীত স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয় না।অনুশীলন ১:নিচের বাক্যগুলো পড়ো এবং ওইসব ইসিম চিহ্নিত করো যা ব্যক্তি, প্রাণী, উদ্ভিদ এবং জড় পদার্থ বোঝায়:১- ফরিদ রাস্তায় দৌড়াচ্ছে।২- কুকুরটি বাগানে ঘুমাচ্ছে।৩- আলী গাধার পিঠে চড়ছে।৪- ছেলেটি কমলালেবু পছন্দ করে।৫- জ্বালানি কাঠ পুড়ছে।৬- মালি ফুলগুলো সংগ্রহ করছে।
(খণ্ড: ১)
আন-নাহবুল ওয়াদিহ ফী কাওয়াইদিল লুগাতিল আরাবিয়্যাহ
(পৃষ্ঠা: ২৮)
7- يَتَسَلَّقُ الْغِلْمَانُ الْجَبَل.8- يَسْبَحُ الأَوْلادُ في البحر.9- افتَرَس الذِّئْبُ كبْشاً.10- الحَديدُ يَذوبُ في النار.11- الثَّعْلَبُ يأْكلُ الدَّجاجَ.12- الْمِدادُ في الدَّوَاةِ.تمرين 2:اقرأ الجمل الآتية ومَيِّز الأَسمَاءَ والأَفْعالَ والحروف:1- يَفْتَحُ محمدٌ الْبابَ.2- يَشْترِي التاجرُ الْقُطنَ.3- يزْرَعُ الْفلاحُ الْقَصَبَ.4- يَقْرأُ سَعيدٌ الكتَابَ.5- يَدْخُلُ الهواءُ في الحجرة.6- التمر يتَساقطُ عَلى الأَرضِ.7- الثَّوْرُ يَحْرُثُ الأَرْضَ.8- تصنع الأحذية من الجِلْدِ.9- العُصْفورُ يُغَرِّدُ عَلَى الشجرَةِ.10- يَذْهَبُ العُمَّالُ إلى المصْنَع.تمرين 3:1- ائت بخمْسِ جُملٍ مبْدوءَةٍ بأَسماءَ تَدُلُّ عَلَى أشخاص.2- ائت بخمْسِ جُملٍ تنتهي كل واحدة منها باسم يدل على حيوان.3- ائت بخمْسِ جملٍ تَبْتَدِئُ كل واحدة منها باسم يدل على حيوان.4- ائت بخمْسِ جُملٍ تنتهي كل واحدة منها باسم يدل على نبات.
7- বালকরা পাহাড়ে আরোহণ করছে।8- ছেলেরা সাগরে সাঁতার কাটছে।9- নেকড়েটি একটি ভেড়া শিকার করেছে।10- লোহা আগুনে গলে যায়।11- শিয়াল মুরগি খায়।12- দোয়াতে কালি আছে।অনুশীলন ২:নিচের বাক্যগুলো পাঠ করো এবং বিশেষ্য (ইসম), ক্রিয়া (ফেল) ও অব্যয় (হরফ) চিহ্নিত করো:1- মুহাম্মাদ দরজাটি খুলছে।2- ব্যবসায়ী তুলা ক্রয় করছে।3- কৃষক আখ রোপণ করছে।4- সাঈদ বইটি পড়ছে।5- কামরায় বাতাস প্রবেশ করছে।6- খেজুর মাটিতে পড়ছে।7- ষাঁড় জমি চাষ করছে।8- চামড়া থেকে জুতো তৈরি করা হয়।9- চড়ুই পাখিটি গাছের ওপর কিচিরমিচির করছে।10- শ্রমিকরা কারখানায় যাচ্ছে।অনুশীলন ৩:1- এমন পাঁচটি বাক্য উপস্থাপন করো যেগুলোর শুরুতে ব্যক্তিদের নির্দেশকারী বিশেষ্য রয়েছে।2- এমন পাঁচটি বাক্য উপস্থাপন করো যেগুলোর প্রতিটি প্রাণীদের নির্দেশকারী বিশেষ্য দিয়ে শেষ হয়েছে।3- এমন পাঁচটি বাক্য উপস্থাপন করো যেগুলোর প্রতিটি প্রাণীদের নির্দেশকারী বিশেষ্য দিয়ে শুরু হয়েছে।4- এমন পাঁচটি বাক্য উপস্থাপন করো যেগুলোর প্রতিটি উদ্ভিদ নির্দেশকারী বিশেষ্য দিয়ে শেষ হয়েছে।
(খণ্ড: ১)
আন-নাহবুল ওয়াদিহ ফী কাওয়াইদিল লুগাতিল আরাবিয়্যাহ
(পৃষ্ঠা: ২৯)
تمرين 4:1- ائت بخمْس جُملٍ يَبتدِئُ كل منها بفعل.2- ائت بخمس جمل يتوسط كلا منها فعل.3- ائت بخمْس جُملٍ يَبتدِئُ كلٍّ منها بحرف.4- ائت بخمس جمل يتوسط كلاًّ منها حرفٌ.تمرين 5:1- ائت بخمس جمل كل واحدة منها مركبة من اسْمَينْ ليْسَ غير.2- ائت بخمس جمل كل واحدة منها مركبة من اسْمٍ وفعلٍ ليس غير.3- ائت بخمس جمل كل واحدة منها مركبة من اسْمٍ وفعلٍ وحرف.تمرين 6:أ- الجُمَلُ الآتيةُ يحتاج كل منها إِلى اسمٍ، فَضَع الاسمَ الْمناسبَ في المكان الخالي:1- العصفور مسْجونٌ في …2- يَقْرأَ محمدٌ …3- الْحِصانُ يَجُرُّ …4- الفأْرَةُ تَخافُ منَ …5- تبيضُ …6- يُطيعُ … أَباهُ.7- يَشْتدُّ … في الصيف.8- يَسْبَحُ السمك في …
অনুশীলন ৪:১- এমন পাঁচটি বাক্য তৈরি করো যার প্রত্যেকটি একটি ক্রিয়া দ্বারা শুরু হয়।২- এমন পাঁচটি বাক্য তৈরি করো যার প্রত্যেকটির মাঝে একটি ক্রিয়া থাকে।৩- এমন পাঁচটি বাক্য তৈরি করো যার প্রত্যেকটি একটি অব্যয় দ্বারা শুরু হয়।৪- এমন পাঁচটি বাক্য তৈরি করো যার প্রত্যেকটির মাঝে একটি অব্যয় থাকে।অনুশীলন ৫:১- এমন পাঁচটি বাক্য তৈরি করো যার প্রত্যেকটি শুধুমাত্র দুটি বিশেষ্য দ্বারা গঠিত।২- এমন পাঁচটি বাক্য তৈরি করো যার প্রত্যেকটি শুধুমাত্র একটি বিশেষ্য ও একটি ক্রিয়া দ্বারা গঠিত।৩- এমন পাঁচটি বাক্য তৈরি করো যার প্রত্যেকটি একটি বিশেষ্য, একটি ক্রিয়া ও একটি অব্যয় দ্বারা গঠিত।অনুশীলন ৬:ক- নিচের বাক্যগুলোর প্রতিটির একটি বিশেষ্য প্রয়োজন, সুতরাং শূন্যস্থানে উপযুক্ত বিশেষ্য বসাও:১- চড়ুই পাখিটি … এ বন্দি।২- মুহাম্মদ … পড়ছে।৩- ঘোড়াটি … টানছে।৪- ইঁদুরটি … থেকে ভয় পায়।৫- … ডিম পাড়ে।৬- … তার পিতার আনুগত্য করে।৭- গ্রীষ্মকালে … তীব্র হয়।৮- মাছ … এ সাঁতার কাটে।
(খণ্ড: ১)
আন-নাহবুল ওয়াদিহ ফী কাওয়াইদিল লুগাতিল আরাবিয়্যাহ
(পৃষ্ঠা: ৩০)
ب- الجُملُ الآتيةُ يحتاج كل منها إِلى فعلٍ، فَضَع الْفعلَ المناسبَ في المكانِ الخالي:1- الحِصان … الشَّعيرَ.2- الثَّوْرُ … الْعَجَلَة.3- … محمودٌ الْغصْنَ.4- الطبيبُ … المريضَ.5- الْمريضُ … الشِّفَاءَ.6- الْوَلدُ … بالكرةِ.7- … النَّجارُ باباً.8- الخادِم … النافذةَ.ج- الجُملُ الآتية يحتاج كل منها إلى حرف، فضَع الحرْفَ المناسبَ في المكانِ الخالي:1- يَسْبَحُ الْغُلامُ … النهرِ.2- يذهَبُ التلميذُ … المدرسةِ.3- قطعْتُ الحبل … السكين.4- يَرْضى المعلم … التلميذِ المؤدب.5- يَعُود الْغريبُ … بلدهِ.6- نامَ الطفلُ … السريرِ.تمرين 7:1- كون خمس جمل بحيث تكون كل جملة منها مركبة من اسمين.2- كون خمس جمل بحيثُ تكون كلُّ جملة منها مركبة مِن اسمين وفعل.3- كون خمس جمل بحيثُ تكون كلُّ جملةٍ منها علَى الأَنواعِ الثلاثةِ للكلمةِ.
খ- নিচের বাক্যগুলোর প্রত্যেকটির একটি করে ক্রিয়ার প্রয়োজন, সুতরাং শূন্যস্থানে উপযুক্ত ক্রিয়া বসাও:১- ঘোড়া … যব।২- বলদটি … গাড়ি।৩- … মাহমুদ ডালটি।৪- চিকিৎসক … রোগীকে।৫- রোগী … আরোগ্য।৬- ছেলেটি … বল নিয়ে।৭- … সূত্রধর একটি দরজা।৮- সেবকটি … জানালাটি।গ- নিচের বাক্যগুলোর প্রত্যেকটির একটি করে অব্যয়ের প্রয়োজন, সুতরাং শূন্যস্থানে উপযুক্ত অব্যয় বসাও:১- বালকটি সাঁতার কাটছে … নদীতে।২- ছাত্রটি যাচ্ছে … বিদ্যালয়ে।৩- আমি দড়িটি কাটলাম ছুরি …।৪- শিক্ষক সন্তুষ্ট হন শিষ্টাচারী ছাত্রের …।৫- প্রবাসী ফিরে আসছে … তার দেশে।৬- শিশুটি ঘুমাল বিছানার …।অনুশীলনী ৭:১- এমন পাঁচটি বাক্য গঠন করো যার প্রতিটি বাক্য দুটি বিশেষ্য দ্বারা গঠিত হয়।২- এমন পাঁচটি বাক্য গঠন করো যার প্রতিটি বাক্য দুটি বিশেষ্য এবং একটি ক্রিয়া দ্বারা গঠিত হয়।৩- এমন পাঁচটি বাক্য গঠন করো যার প্রতিটি বাক্য শব্দের (কালিমার) তিনটি প্রকারের উপরেই প্রতিষ্ঠিত হয়।
(খণ্ড: ১)
আন-নাহবুল ওয়াদিহ ফী কাওয়াইদিল লুগাতিল আরাবিয়্যাহ
(পৃষ্ঠা: ৩১)
تقسيمُ الفعلِ باعتبارِ زَمَنِهِ:1- الْفعْلُ الماضي:الأمثلة:1- جَرَى الْكلبُ.2- وَقفَ الرَّجلُ.3- ضَاعَ الْكِتَابُ.4- دَقَّتِ السَّاعةُ.5- جَاءَتِ الْبِنْتُ.6- باضتِ الدَّجاجةُ.البحث:تأَمَّل الكلمات الأولى في الأمثلة السابقة تجدها أَفعالاً؛ لأَن كلاًّ منها يدل على حصول عمل في زمن خاص، وإذا تدبرت هذا الزمن في كل منها وَجَدْتَه زمناً ماضياً، فكلمة "جَرَى" في المثال الأَوَّل تدُلُّ على الجَرْي في الزمن الذي مضى قبْلَ التكلُّم؛ وكلمةُ "وَقفَ" في الْمثال الثَّاني تدلُّ على الْوقوفِ في الزمن الذي مَضى قبْلَ التَّكلم أَيْضاً، وهَلُمَّ جَرّاً، ولذلِك تُسمَّى كل كلمة من الكلماتِ "فعْلاً ماضياً" وكذلكَ جميعُ الْكلماتِ التي من هذا النوع.القواعد:4- الْفِعْلُ الْماضي هُوَ كلُّ فعْلٍ يدُلُّ على حصول عمل في الزمن الماضي.
সময়ের বিবেচনায় ক্রিয়ার প্রকারভেদ:১- অতীতকালীন ক্রিয়া:উদাহরণসমূহ:১- কুকুরটি দৌড়ালো।২- লোকটি দাঁড়ালো।৩- বইটি হারিয়ে গেল।৪- ঘড়িটি বেজে উঠল।৫- মেয়েটি আসলো।৬- মুরগিটি ডিম পাড়লো।পর্যালোচনা:পূর্বোক্ত উদাহরণগুলোর প্রথম শব্দগুলোর দিকে লক্ষ্য করলে দেখবে যে সেগুলো ক্রিয়া; কারণ এগুলোর প্রত্যেকটি একটি নির্দিষ্ট সময়ে কোনো কাজ সম্পন্ন হওয়াকে নির্দেশ করছে। আর তুমি যদি এগুলোর প্রত্যেকটির সময়ের ব্যাপারে চিন্তা করো, তবে দেখবে যে তা অতীতকাল। সুতরাং প্রথম উদাহরণের "দৌড়ালো" শব্দটি কথা বলার পূর্বের সময়ে দৌড়ানোর কাজ সম্পন্ন হওয়াকে বোঝাচ্ছে; দ্বিতীয় উদাহরণের "দাঁড়ালো" শব্দটি একইভাবে কথা বলার পূর্বের সময়ে দণ্ডায়মান হওয়াকে বোঝাচ্ছে, এবং এভাবেই পরবর্তী শব্দগুলো। এই কারণে এই শব্দগুলোর প্রত্যেকটিকে "অতীতকালীন ক্রিয়া" বলা হয়, এবং এই জাতীয় সকল শব্দই এর অন্তর্ভুক্ত।নিয়মাবলি:৪- অতীতকালীন ক্রিয়া হলো এমন প্রত্যেকটি ক্রিয়া যা অতীত সময়ে কোনো কাজ সম্পন্ন হওয়াকে বোঝায়।
(খণ্ড: ১)
আন-নাহবুল ওয়াদিহ ফী কাওয়াইদিল লুগাতিল আরাবিয়্যাহ
(পৃষ্ঠা: ৩২)
2- الْفعْلُ الْمُضارعُ:الأمثلة:1- أَغِسلُ يَدَيَّ.2- أَلْبَسُ ثِيابي.3- نَلعَبُ بالْكُرَةِ.4- نَمْشي في الحُقُول.5- يَنْبَحُ الْكلبُ.6- يَنْتَبهُ الحَارسُ.7- تَأْكُلُ الْبِنْتُ.8- تَذْبلُ الْوَرْدَةُ.البحث:الكلمات الأولى في الأمثلة السابقة كلها أفعال؛ لأن كل منها يدل على عمل في زمن خاص. وإذا تدبرت هذا الزَّمَنَ الخَاصَّ في كل منها وجَدْتَه إِمَّا حاضراً وإِمَّا مُسْتَقبَلاً فالفعل "أَغسِلُ" يَدُلّ عَلَى حصول الْغَسْل في الزمن الحاضر أو المستقبل، والفعلُ "أَلبَسُ" يدل على حصول اللُّبْس في الزَّمن الحاضر أو المستقبل، ويُسَمَّى كلُّ فعلٍ من هذا النوع "فعلا مضارعا".إذا نظرت إلى الحرف الأَوَّل في كل فعل من هذِهِ الأَفعال وَأَشباهِها وَجَدْتَهُ همزةً أَوْ نوناً أَو ياءً أَو تاءً، وتُسَمَّى هذه الأَحرفُ الأربعة "أحرف المضارعة".القواعد:5- الفْعِلُ الْمُضارِعُ هوَ كلُّ فعْلٍ يدُلُّ على حصول عمل في الزمن الحاضر أَو المُسْتَقبَلِ وَلا بد أن يكون مَبْدُوءاً بحرفٍ منْ أَحرف المُضَارَعةِ وهي الْهمزَةُ والنُّونُ والْياءُ وَالتَّاءُ.
২- বর্তমান ও ভবিষ্যৎকালীন ক্রিয়া:উদাহরণসমূহ:১- আমি আমার দুই হাত ধৌত করি।২- আমি আমার পোশাক পরিধান করি।৩- আমরা বল নিয়ে খেলি।৪- আমরা ফসলের মাঠে হাঁটি।৫- কুকুরটি ঘেউ ঘেউ করছে।৬- প্রহরী সজাগ হচ্ছে।৭- মেয়েটি খাচ্ছে।৮- গোলাপটি বিবর্ণ হয়ে যাচ্ছে।বিশ্লেষণ:পূর্ববর্তী উদাহরণগুলোর প্রথম শব্দগুলো সবই ক্রিয়া; কারণ এগুলোর প্রতিটিই একটি বিশেষ সময়ে কোনো কাজ সম্পন্ন হওয়াকে বোঝায়। আর যদি আপনি এগুলোর প্রতিটির সেই বিশেষ সময়টি নিয়ে চিন্তা করেন, তবে দেখবেন যে তা বর্তমান অথবা ভবিষ্যৎকাল। সুতরাং "ধৌত করি" ক্রিয়াটি বর্তমান বা ভবিষ্যৎ সময়ে ধৌত করার কাজ সম্পন্ন হওয়াকে বোঝাচ্ছে, এবং "পরিধান করি" ক্রিয়াটি বর্তমান বা ভবিষ্যৎ সময়ে পরিধানের কাজ সম্পন্ন হওয়াকে বোঝাচ্ছে। আর এই ধরনের প্রতিটি ক্রিয়াকে "বর্তমান ও ভবিষ্যৎকালীন ক্রিয়া" বলা হয়।আপনি যদি এই ক্রিয়াগুলোর এবং এ জাতীয় অন্যান্য ক্রিয়াগুলোর প্রথম বর্ণের দিকে তাকান, তবে দেখবেন যে সেগুলো হামযা, নূন, ইয়া অথবা তা। আর এই চারটি বর্ণকে "মুদারে-এর বর্ণসমূহ" বলা হয়।নিয়মাবলী:৫- বর্তমান ও ভবিষ্যৎকালীন ক্রিয়া হলো এমন প্রতিটি ক্রিয়া যা বর্তমান বা ভবিষ্যৎ সময়ে কোনো কাজ সম্পন্ন হওয়াকে বোঝায়। আর এটি অবশ্যই মুদারে-এর বর্ণসমূহের মধ্য হতে কোনো একটি বর্ণ দিয়ে শুরু হতে হবে; আর সেই বর্ণগুলো হলো: হামযা, নূন, ইয়া এবং তা।
(খণ্ড: ১)
আন-নাহবুল ওয়াদিহ ফী কাওয়াইদিল লুগাতিল আরাবিয়্যাহ
(পৃষ্ঠা: ৩৩)
3- فعلُ الأَمرِ:الأمثلة:1- العبْ بالْكُرةِ.2- أطعمْ قطَّكَ.3- نظفْ ثِيابكَ.4- نمْ مُبَكراً.5- تمهلْ في السَّيْر.6- أجدْ مَضْغَ الطعامِ.البحث:الكلمات الأولى في الأَمْثِلَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ أَفعال؛ لأن كلا منها يدل على حصول عمل في زمن خاصٍّ.وإِذا تَدَبَّرْنَا هذهِ الأَفْعال، وَجَدْنَا المتكلم في كل منها، يَطْلبُ من المخاطبِ ويأْمرهُ أَنْ يأتي عَملاً في الزَّمَنِ المستَقْبَل، ومن أَجْل ذلك يُسَمَّى كلُّ فعل من هذه الأَفعال "فِعلَ أَمْر" فالفعلُ "الْعَبْ" في المثال الأَوَّل يُطلب به من المخاطب إِتيَانُ اللعبِ في الزمن المستقبل، وهو لذلك فعل أمر، والْفِعل "أَطْعِمْ" في المثال الثاني يُطْلَبُ به من المخاطب حصولُ الإِطْعَامِ في الزمن المستقبل، وهو لذلك فعل أمر أَيْضاً، وهكذا يُقال في بقية الأفعال السابقة.القواعد:6- فِعلُ الأَمْر هُوَ كلُّ فِعلٍ يُطلَبُ بهِ حُصُول شَيءٍ في الزمن المستقبل.
৩- আদেশসূচক ক্রিয়া (ফেলে আমর):উদাহরণসমূহ:১- বল নিয়ে খেলো।২- তোমার বিড়ালকে খাবার দাও।৩- তোমার কাপড় পরিষ্কার করো।৪- তাড়াতাড়ি ঘুমাও।৫- হাঁটার সময় ধীরগতি অবলম্বন করো।৬- খাবার ভালোভাবে চিবিয়ে খাও।পর্যালোচনা:পূর্বোক্ত উদাহরণগুলোর প্রথম শব্দগুলো হলো ক্রিয়া (ফেল); কারণ এগুলোর প্রত্যেকটি একটি নির্দিষ্ট সময়ে কোনো কাজ সংঘটিত হওয়া নির্দেশ করে।যদি আমরা এই ক্রিয়াগুলো নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করি, তবে দেখব যে এগুলোর প্রত্যেকটিতে বক্তা সম্বোধিত ব্যক্তির কাছে ভবিষ্যৎ সময়ে কোনো কাজ সম্পাদন করার জন্য অনুরোধ বা আদেশ করছেন। এই কারণেই এই ক্রিয়াগুলোর প্রত্যেকটিকে "আদেশসূচক ক্রিয়া" (ফেলে আমর) বলা হয়। সুতরাং প্রথম উদাহরণের "খেলো" ক্রিয়াটির মাধ্যমে সম্বোধিত ব্যক্তির নিকট ভবিষ্যৎ সময়ে খেলাধুলা করার অনুরোধ করা হয়েছে, তাই এটি একটি আদেশসূচক ক্রিয়া। একইভাবে দ্বিতীয় উদাহরণের "খাবার দাও" ক্রিয়াটির মাধ্যমে সম্বোধিত ব্যক্তির নিকট ভবিষ্যৎ সময়ে খাবার খাওয়ানোর কাজ সম্পন্ন হওয়ার অনুরোধ করা হয়েছে, তাই এটিও একটি আদেশসূচক ক্রিয়া। পূর্ববর্তী অবশিষ্ট ক্রিয়াগুলোর ক্ষেত্রেও একইভাবে বলা হবে।নিয়মাবলি:৬- আদেশসূচক ক্রিয়া (ফেলে আমর) হলো এমন প্রত্যেকটি ক্রিয়া, যার মাধ্যমে ভবিষ্যৎ সময়ে কোনো কাজ সম্পন্ন করার অনুরোধ করা হয়।
(খণ্ড: ১)
আন-নাহবুল ওয়াদিহ ফী কাওয়াইদিল লুগাতিল আরাবিয়্যাহ
(পৃষ্ঠা: ৩৪)
تمرين 1:اقرأ العبارات الآتية وَمَيِّز الأَفعالَ الماضيةَ، والأفعال المضارعةَ، وأفعالَ الأَمْر:1- جَنَى الْفلَاّحُ قطْنَه، وباعَهُ، ثمَّ اشْتَرى ببعض ثمنِهِ ما يَحْتاجُ إليه.2- نظرَ الطفلُ إِلى الطَّائر وهو يُحلِّقُ في السماءِ، فأَحَبَّ أَنْ يَطِيرَ مثلَه.3- هبَّتِ العواصفُ ليلاً؛ فأَطْفأَتِ المصابيحَ وَاقْتَلَعَت بعضَ الأَشجارِ.4- سَطَا الذِّئبُ على الْغَنَمِ؛ فافترسَ واحدةً، وفرَّ هارِباً.5- اُدخلْ البستانَ، ومتِّعْ نفسَكَ بِمَنْظَرهِ، ولا تَعْبَثْ بأَزْهارِه وثِمارِهِ.6- لا تُكْثِرْ مِن الكلام، ولا تَنْطِقْ بما لا تَعْلَم.7- اغسِلْ يَديكَ قبل الأكل وبعده؛ ونَظِّفْ أَسنانك، ولا تُدْخِل الطَّعامَ على الطعام.تمرين 2:1- ضع قبل كل اسم من الأسماء الآتية أو بَعْدَهُ فِعْلاً ماضياً بلائمه:الْغُصْنُ، الزُّجَاجُ، الْقَلمُ، الشمْسُ، الْقِطارُ، البحرُ، الثمر، المصباح.2- ضع قبل كل اسم من الأسماء الآتية أو بعده فِعْلاً مضارعاً يُلائمه:الرِّيحُ، الْغُبارُ، الهْلالُ، الإنَاءُ، المصباحُ، النهرُ، السفينة، القلم.
অনুশীলন ১:নিচের বাক্যগুলো পড়ো এবং অতীতকালীন ক্রিয়া, বর্তমান ও ভবিষ্যৎকালীন ক্রিয়া এবং আদেশবাচক ক্রিয়া চিহ্নিত করো:১- কৃষক তার তুলা সংগ্রহ করল এবং তা বিক্রি করল, তারপর তার মূল্যের কিছু অংশ দিয়ে নিজের প্রয়োজনীয় বস্তু ক্রয় করল।২- শিশুটি আকাশের দিকে উড়ন্ত পাখির দিকে তাকাল, তখন সেও তার মতো উড়তে পছন্দ করল।৩- রাতে ঝড়ো হাওয়া প্রবাহিত হলো; ফলে তা প্রদীপগুলো নিভিয়ে দিল এবং কিছু গাছ উপড়ে ফেলল।৪- নেকড়ে ভেড়ার পালের ওপর হামলা করল; ফলে একটিকে শিকার করল এবং পালিয়ে গেল।৫- বাগানে প্রবেশ করো, এর দৃশ্যে নিজেকে আনন্দিত করো এবং এর ফুল ও ফল নিয়ে অনর্থক কিছু করো না।৬- অধিক কথা বলো না এবং যা জানো না তা উচ্চারণ করো না।৭- খাওয়ার আগে ও পরে তোমার হাত ধৌত করো; তোমার দাঁত পরিষ্কার করো এবং এক খাবারের ওপর অন্য খাবার গ্রহণ করো না।অনুশীলন ২:১- নিচের প্রতিটি বিশেষ্যের আগে বা পরে একটি উপযুক্ত অতীতকালীন ক্রিয়া বসাও:শাখা, কাঁচ, কলম, সূর্য, ট্রেন, সমুদ্র, ফল, প্রদীপ।২- নিচের প্রতিটি বিশেষ্যের আগে বা পরে একটি উপযুক্ত বর্তমান ও ভবিষ্যৎকালীন ক্রিয়া বসাও:বাতাস, ধুলোবালি, নতুন চাঁদ, পাত্র, প্রদীপ, নদী, জাহাজ, কলম।
(খণ্ড: ১)
আন-নাহবুল ওয়াদিহ ফী কাওয়াইদিল লুগাতিল আরাবিয়্যাহ
(পৃষ্ঠা: ৩৫)
تمرين 3:أ- ضْعْ فِعْلاً مُضارعاً في المكان الخالي مما يأتي:1- الْفأْرةُ … مِنَ الْقِطِّ.2- الكلبُ … وراءَ صاحبِهِ.3- الدَّجاجَةُ … كلَّ يَوْم بَيْضة.4- الأمّ … أَولادها.ب- ضعْ فِعْلاً ماضياً في المكانِ الخالي مما يأتي:1- الْوَلد … الجلوسَ.2- الرَّجُلُ … في النهرِ.3- الخادمُ … الحُجْرَة.4- عَليٌّ … إِلى فرنسا.تمرين 4:1- ائت بخمس جمل كل واحِدَةٍ منها مَبْدوءَةٌ بفعل ماض.2- ائت بخمس جمل كل واحِدَةٍ منها مَبْدوءَةٌ بفعل مضارع.3- ائت بخمس جمل كل واحِدَةٍ منها فعلُ أمر.تمرين 5:1- ائت بأَربعِ جُمَلٍ بكُلٍّ منها فعل مضارع، بحيثُ تكون أَحرفُ المُضَارَعة في الأفعال الأربعة مختلفة.تمرين 6:أ- اكتب الجمل الآتية بعد تغيير كلِّ فعلٍ ماضٍ فيها بفعلٍ مضارعٍ:
অনুশীলন ৩:ক- নিচের শূন্যস্থানগুলোতে একটি করে বর্তমানকালীন ক্রিয়া বসাও:১- ইঁদুরটি বিড়াল থেকে ...।২- কুকুরটি তার মালিকের পেছনে ...।৩- মুরগিটি প্রতিদিন একটি ডিম ...।৪- মা তার সন্তানদের ...।খ- নিচের শূন্যস্থানগুলোতে একটি করে অতীতকালীন ক্রিয়া বসাও:১- বালকটি বসা ...।২- লোকটি নদীতে ...।৩- সেবকটি কক্ষটি ...।৪- আলী ফ্রান্সে ...।অনুশীলন ৪:১- এমন পাঁচটি বাক্য গঠন করো যার প্রতিটি অতীতকালীন ক্রিয়া দ্বারা শুরু হয়েছে।২- এমন পাঁচটি বাক্য গঠন করো যার প্রতিটি বর্তমানকালীন ক্রিয়া দ্বারা শুরু হয়েছে।৩- এমন পাঁচটি বাক্য গঠন করো যার প্রতিটি আদেশসূচক ক্রিয়া।অনুশীলন ৫:১- এমন চারটি বাক্য প্রদান করো যেগুলোর প্রতিটিতে বর্তমানকালীন ক্রিয়া থাকবে, যেন চারটি ক্রিয়ার বর্তমানকালীন আলামতসমূহ ভিন্ন ভিন্ন হয়।অনুশীলন ৬:ক- নিচের বাক্যগুলোতে থাকা প্রতিটি অতীতকালীন ক্রিয়াকে বর্তমানকালীন ক্রিয়ায় রূপান্তর করে পুনরায় লেখ: